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La democracia auténtica es el culto al respeto de la dignidad humana,
la libertad, la justicia y la paz |
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La NO violencia |
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La NO violencia no es la simple ausencia de violencia.
- La NO violencia es tener la oportunidad de hacer daño y abstenerse de hacerlo.
- Es el reflejo del amor y la compasión humanas; es tan inseparable como la bondad de la compasión.
SS El Dalai Lama
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La violencia es el miedo a los ideales de los demás.
Mahatma Ghandi
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2008 Religious Freedom |
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2008 Annual Report on International Religious Freedom Oct.7 (DP.net).- US Secretary of State, Condoleeza Rice, introduced to the public on September 19, this Annual Report covering the 12 months ended on 20 June 2008. This report has been issued annually for 10 years since the US Congress approved the International Religious Freedom Act (IRFA) of 1998. The report is now available to the public on the Internet >>HERE and institutions may get free hard copies if requested. This work supplements the most recent Human Rights Reports by providing additional detailed information with respect to matters involving international religious freedom. It includes individual country chapters on the status of religious freedom worldwide. According to the Report, the IRF Act requires «the designation of countries that have "engaged in or tolerated particularly severe violations of religious freedom" during the reporting period». Following its precise guidelines, the Report has designated Burma, China, North Korea, Iran, Sudan, Eritrea, Saudi Arabia, and Uzbekistan as "Countries of Particular Concern". In addition, "countries where religious freedom is of significant concern" include Afghanistan, Algeria, Cuba, Egypt, India, Indonesia, Iraq, Israel, Malaysia, Pakistan, Russia, Sri Lanka, Turkmenistan, Uzbekistan, Venezuela and Vietnam. >> Read more |
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La familia no cuenta en Cuba |
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Por VIRGILIO TOLEDO, Pinar del Río
Orientado por los ministerios de Educación y Salud Pública, se está aplicando en la Isla lo que denominan "Diagnóstico Integral de Salud. Cuestionario a Estudiantes para niños, niñas y adolescentes de Cuba ", que consta de 117 preguntas. Muchas de las interrogantes agreden la integridad y la vida privada de los niños y sus familias, bajo el supuesto objetivo de perfeccionar el trabajo preventivo y ampliar sus oportunidades y orientación.
Estos últimos son los argumentos que esgrimen los responsables para "proponer" —sabemos cómo se hace esto en Cuba— el cuestionario. Antes de aplicarlo se le pregunta a los padres —esto es algo que hay que reconocer—, pero la consulta se realiza sin mostrar el contenido del mismo. En caso de que algún padre o tutor indague sobre las preguntas, solamente le muestran algunas. Resulta entonces que la mayoría de los padres, unos confiados en las buenas intenciones de la escuela y otros por el temor a disentir, que se ha hecho inherente en la mayoría de los cubanos, dan la autorización para que sus hijos sean interrogados.
Algunas de las preguntas más conflictivas, por ejemplo, van desde la 1
hasta la 11, en las que se incluyen gran cantidad de datos personales
de los niños y sus padres, sin preservar el anonimato de los
encuestados. Todo lo contrario. Deben poner hasta el número de carné de
identidad.
Las preguntas 16, 20, 104 indagan sobre cuál es la situación económica
familiar, si existen vicios, violencia física (empujones, golpes) en el
hogar. Las 48, 49, 50 y 93 interrogan a los niños respecto a si han
pensado atentar alguna vez contra sus vidas, si ellos o algún familiar
o amigo lo ha hecho ya, y qué opinan sobre el suicidio. El bloque de la
55 a la 63 averigua sobre si han tenido relaciones sexuales, a qué
edad, si han cambiado frecuentemente de pareja, si han tenido dos o más
parejas sexuales a la vez, si utilizan condón u otro método
anticonceptivo, si han tenido enfermedades venéreas como sífilis,
blenorragia, herpes genital, condiloma u otras, si han tenido embarazos
y cuántos.
Intromisión lacerante
La adhesión enfermiza a controlar toda la vida y sus manifestaciones
hace que el régimen se entrometa tan lacerantemente en la dignidad, la
libertad y la intimidad de los niños. Una de las cosas más lamentables
de este hecho es que no pocas familias son incapaces de imaginar que en
el espacio donde sus hijos deben estar formándose, se les agrede de tal
forma.
¿Cómo es posible que semejantes iniciativas partan de dos ministerios
relacionados con los servicios públicos que más deben proteger la
integridad de la persona? ¿A qué móvil oculto obedece este nuevo método
de control y conocimiento de la vida privada de los niños, niñas y sus
familias?
Puede que las intenciones sean buenas, pero, como dice el refrán, "de
buenas intenciones está empedrado el camino del infierno". ¿Cómo es
posible que los "especialistas" que prepararon el cuestionario no se
hayan dado cuenta del daño que podría provocar en sus destinatarios,
teniendo en cuenta la edad, la psicología y el calibre de las
preguntas? ¿O lo hicieron conscientemente?
Hay que denunciar por lo menos tres gravísimos errores en la aplicación
de este mal llamado "estudio integral de salud": 1) No se informó
completamente, ni se involucró voluntaria y responsablemente a los
padres. 2) No se corresponde el calibre de las preguntas con el proceso
psicológico-evolutivo de la edad de los destinatarios, niñas y niños de
10 y 11 años de la enseñanza primaria. 3) Se dejó en manos de algunos
profesores sin preparación previa, del sexo opuesto, y con pocos
recursos psicopedagógicos, un trabajo totalmente especializado que sólo
debe ser realizado por profesionales de la especialidad y con las
debidas garantías de privacidad y metodología.
Nadie imagina el martirio sistemático y prolongado al que deben
enfrentarse las familias en Cuba, cuando saben que a su hijo le enseñan
una concepción de la vida y del hombre contraria a sus principios y
creencias. O, cuán grande es el sufrimiento, la impotencia y la
desesperación de las familias cuando no se está de acuerdo con los
métodos y la pedagogía manipuladora y masificadora que emplean para
enseñar a sus hijos. O cuando no se puede escoger ni decidir la
educación que se quiere para los hijos, ni el tipo de escuela, ni los
contenidos éticos y cívicos, ni la orientación filosófica o religiosa.
Con Freire, con Varela
La huella que deja en nuestra dimensión espiritual, psicológica y
sociológica es muy difícil de borrar, porque en este hábitat las
personas muchas veces tienen que dejar de ser ellas mismas, para
subsistir y protegerse de la agresividad del medio que las rodea, que
por naturaleza es violento y conflictivo.
Las consecuencias de protestar, ser distinto, oponerse a este tipo de
iniciativas u otras parecidas, tienen un costo alto en la Isla, donde
impera un régimen que pretende, aspira e intenta controlar la persona y
sus comportamientos. Uno de esos costos es ser colocado, ipso facto, al
margen de la sociedad como "gente rara"; se pasa a ser ciudadano de
segunda clase, al que tildan de extremista, radical, puritano,
contestatario, solamente por reclamar derechos elementales e
inalienables como es estar al tanto de la educación y la intimidad de
hijos y familia.
Una educación liberadora y personalizadora, como la postulaban el gran
pedagogo brasileño, Paulo Freire, o el fundador de la nueva pedagogía
cubana, el padre Félix Varela, sólo se logrará liberando, canalizando,
educando todas las potencialidades que tenemos para poder construir los
cimientos de un país donde la democracia y los derechos de todos,
especialmente los de los más débiles y desposeídos, sean respetados en
todos los ambientes.
Los Derechos del Niño y de la Niña y los Derechos de la Familia deben
ser divulgados, conocidos y respetados por las mismas familias, la
escuela y el Estado. Las familias y las escuelas son un buen lugar para
comenzar esta difícil pero hermosa y fructífera obra.
Está claro que los padres son y deben ser los primeros protagonistas de
la educación de sus hijos, que la escuela debe ser sólo un servicio
subsidiario que contribuya, complemente, respete y potencie la
educación que los progenitores escogieron para sus hijos. La comunidad
no puede ni debe violar los derechos de los padres en la educación de
sus hijos, ni las etapas de desarrollo psicológico de los niños con
métodos, instrumentos y diagnósticos, como el que abordamos, que queman
etapas y desconocen la privacidad de la familia y la responsabilidad de
los padres.
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Denuncias / Reports |
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Denuncias de violaciones de los derechos humanos
La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas recibe anualmente alrededor de 400,000 denuncias de violaciones a los derechos humanos, de los que gran parte llegan a través del número de fax de emergencia que funciona las 24 horas del día: (41-22) 917-0092. Cada año, se reciben por esta vía casi 200,000 comunicaciones informando sobre violaciones.
Las denuncias de violaciones de derechos humanos también se pueden hacer a través de la página en Internet del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos. Además, DemocraciaParticipativa.net pone a disposición de todos esta página interactiva para recoger y retrasmitir todo tipo de denuncias e informes.
Reporting human rights violations
The Office of the UN High Commissioner for Human Rights receives some 400,000 complaints on human rights violations every year. Many of them are received through the emergency Fax available every day for 24 hours: (41-22) 917-0092. This fax number receives some 200,000 reports per year.
Everyone may also send their complaints through the UN High Commissioner for Human Rights. In addition, ParticipatoryDemocracy.net has this interactive page available for publishing complaints and other reports on human rights.
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