Miguel Saludes
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Regresar a Cuba - 2008/07/08 17:06
Dos importantes artistas cubanos se integraron al exilio durante el 2008. El presentador Carlos Otero y la actriz Susana Pérez salieron de su país para reaparecer en los escenarios miamenses. En Cuba la partida de personalidades relevantes de la cultura nacional provoca dos reacciones. Una es la del pueblo que expande con su voz la novedad captada a través de emisoras internacionales. Por su parte la oficialista trata de silenciar y desaparecer del récord a quienes marcharon.
En épocas anteriores era difícil mantenerse al tanto de quienes decidieron cruzar el estrecho. Internet y la accesibilidad a medios como el video y más recientemente el DVD, han posibilitado que la gente de la Isla sepa, e incluso siga disfrutando, de aquellos artistas que por tiempo indeterminado ya no serán noticia en su hogar patrio.
Precisamente por estos días las carteleras de Miami promueven la puesta en escena de dos obras protagonizadas por Susana Pérez. Una de ellas es la versión de Made in Lanus, conocida en Cuba por la adaptación cinematográfica exhibida durante un Festival de Cine Latinoamericano a finales de los ochenta. Made in Argentina causó una profunda impresión entre los espectadores, identificados con la trama de la película. El re encuentro de dos parejas vinculadas por lazos familiares y separadas por la realidad del exilio, los contrastes de sus vidas desarrolladas en paralelo, sus sueños, frustraciones y añoranzas, no era un tema extraño para el auditorio cubano.
Regreso a Casa retoma la historia original escrita por Nelly Fernández, auque desde la óptica antillana. No obstante el nudo del drama apenas sufre cambios. El escape como salida ante la dureza de sistemas dictatoriales y las situaciones críticas de la economía, tiene la misma connotación en cualquier parte del planeta donde incidan estos males. El ser humano se comporta de igual forma ante problemas comunes. Pueden cambiar los rostros y el lenguaje de los que enfrentan la tragedia, pero su respuesta es común.
El estreno de la nueva versión escrita y dirigida por Eloy Ganuza tiene dos aspectos significativos: el hecho de que la puesta ocurra en la ciudad floridana y que los personajes cobren vida a través de cuatro grandes actores cubanos. Susana Pérez y Gerardo Riverón, junto a Ernesto Tapia y Ana Lidia Méndez, han experimentado de manera real la ficción que interpretan. Cada uno de ellos lleva en su alma la impronta real de un exilio, asumido en distintos momentos y lugares, pero al final con el mismo peso sobre sus vidas.
El escenario nos traslada a Guanabacoa, en La Habana de estos tiempos. Susana y Riverón viajan desde Estados Unidos a casa del hermano de ella (Tapia) y su esposa (Ana Lidia) Estos, como muchos cubanos, viven en condiciones precarias. Lo típico que tú y yo conocemos. La casa echa leña, el refrigerador destartalado y casi vacío. La mujer sufriendo las exigencias y limitantes de economía doméstica. El marido, mecánico de profesión, encerrado en la cotidianidad de un medio donde la palabra futuro parece no tener sentido.
El primer conflicto se produce en las contradicciones de la pareja visitante. El rencor hacia un sistema político que provocó su partida definitiva, crean una actitud de rechazo en Susana, El contraste surge en la persona del esposo quien prefiere olvidar. Para él es mejor comprender a juzgar. Los buenos recuerdos de tiempos mejores, el barrio y la gente junto a la que creció, suponen una verdad que supera los efectos del odio. Es la problemática de una sociedad dividida por la ideología de un gobierno totalitario.
El segundo nudo conflictivo de la obra se encuentra en la motivación del viaje, cuyo objetivo es la materialización de un nuevo éxodo. La complicidad de Susana con su hermano para la ida de este y su familia hacia el Norte encuentra la oposición del personaje interpretado por Ana Lidia. Su grito desgarrador, ha sido proclamado por miles de gargantas. No somos nosotros los que tenemos que irnos, sino aquellos que causaron la tragedia.
Puede pensarse que la mujer perdió el juicio. No es posible que alguien llore por apego a la fealdad que reproduce la tramoya, una imagen que no es nada diferente a la que vive la mayoría de los cubanos. Pero lo mismo ocurre a tanta gente que añora ese paisaje derruido, pero propio. Solo así es posible entender al aldeano perdido en una zona desértica africana, rodeado de la miseria total, que desde su sonrisa desdentada dice no concebir otro paisaje para poder considerarse un hombre feliz. Lo mismo sucede con Ana, remisa a abandonar esa porción donde se siente parte, a pesar de la pobreza que esta le depara. Mientras en otro contexto ella y los suyos serán elementos raros, en este ellos son el Negro, el mecánico, la Gorda, el Doctor, la maestra. Simplemente SON.
Solamente el exiliado Riverón puede comprender esa manera de razonar. En su caso ocurre algo similar pero a la inversa. Renuente a su destino, termina por asimilar que ya su vida no pertenece al sitio donde nació. Una parte importante de su ser echó raíces en terreno ajeno.
Las luces se encienden. Tres generaciones, algunos afirman que cuatro, han visto escenificar su propio dilema. Los aplausos y ovaciones son el mejor termómetro para saber que los actores jugaron su papel. Queda saber si el mensaje tocó en toda su profundidad los corazones de un público compuesto íntegramente por exiliados.
Regreso a Casa en Miami evidencia el grado de madurez alcanzado por un exilio que nunca perdió las referencias de sus orígenes y sigue contemplando con esperanzas hacia el hogar al que jamás renunció. Desdichadamente tras casi medio siglo de diáspora, en la Isla se sigue viendo aquella como única salida a la problemática que viven sus ciudadanos.
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