You may help this effort for democracy with your valued donation to offset the cost of maintaining this site and to assist us in our efforts in favor of democracy and human rights. Click on the button above to use PayPal. Or you may send a check to Participatory Democracy Cultural Initiative, Inc. Send a note to DemocraciaParticipativa.net with your commitment. INSTRUCCIONES
You must register for posting. It's free! Find the Login Form in the left column.
Debe registrarse para publicar en el "Login Form" de la izquierda. ¡Es gratis!
El Congreso de la UNEAC en Cuba - 2008/04/07 12:43: NO ME AVERGÜENZAN José Prats Sariol
Quizás no comprendí las palabras del historiador Eusebio Leal en el finalizado congreso de la UNEAC. ¿Quién le otorgó el derecho a no avergonzarse? ¿Es de un cristiano incurrir en soberbia?
Porque si nos ponemos a pasar cuentas no terminamos nunca: ¿Cuál de los delegados al congreso de la UNEAC, cara a cara con Raúl Castro, pidió la liberación de los presos de conciencia que se corroen en las cárceles? ¿Cuál se atrevió siquiera a sugerir levemente un anteproyecto de amnistía general, que incluyera delitos comunes, sobre todo los que sólo son comunes en Cuba, como vender papel sanitario hotelero, café baracoense o gasolina estatal en bolsa negra?
Parece que no leí bien. Es imposible que un grupo de artistas y escritores tan valiente, capaz de desafiar a la mayor potencia militar en la sangrienta historia de la humanidad, haya sido incapaz de preguntarle al presídium o al opaco lugarteniente general sobre si las recientes medidas aperturistas son una aspirina, a pagar en moneda dura, ante el cáncer que padece la sociedad y la economía cubanas.
Debe de ser que yo formo parte de la conjura de las transnacionales de la información contra la joven y saludable revolución, contra sus apenas púberes líderes y ministros y dirigentes acabaditos de nombrar, como Machado Ventura. O que me apresuro demasiado, confundí un viejo danzón de 1959 con el ritmo rapero del 2008, confundí el significado de “revolucionario”.
Porque no entiendo nada: ¿Cómo no soy yo, u otro que viva en el exilio, el que deja de avergonzarse de los Eusebio Leal y los considera tan cubanos como cualquier nacido en nuestro martirizado archipiélago? ¿Por qué el perdón debe venir de adentro o de afuera?
Tal vez haya adquirido un raro olfato, pero el Congreso me ha olido a excremento, vaya, a mierda, bajo la popular frase de “me hicieron una mierda”, cuyo sentido implica que sin escrúpulos se comete un daño contra alguien. En este caso contra la honradez, la dignidad y sobre todo el valor de escritores y artistas; contra la historia patria: Julián del Casal denunciando en La Habana Elegante al capitán general Sabas Marín, y mil ejemplos antes, después y ahora mismo.
Sin embargo, de donde no hay ejemplos que sacar es del amañado Congreso que empezara con una babosa loa al alicaído Comandante en Jefe. Ejemplos de verdad, al duro… Pero quizás tergiverso la información: ¿Acaso defender hoy la diversidad de géneros y de preferencias sexuales en Occidente, a los negros o a los católicos, no es una acción muy osada, terriblemente riesgosa? ¿Acaso pedir aumentos salariales y de derechos de autor no indica un vertical enfrentamiento al gobierno, al causante de la miseria?
No capto los implícitos. Mi optometrista me vendió espejuelos falsos. Miro y no veo actos de valentía en las intervenciones de los delegados, que a lo mejor han salido, han llegado a sus camas a comentar con sus parejas lo bien que estuvieron, lo templado que fueron una vez más. ¿Denunciar al Dalai Lama no es defender la soberanía de Cuba de la intervención extranjera? ¿Denunciar la cárcel en la base naval de Guantánamo no es solidarse con las Damas de Blanco y sus familiares que se pudren en las celdas de castigo?
Quizás las alusiones fueron de una sutileza digna de un criptólogo. Porque doy mi palabra de que siempre entendí que un congreso así, pagado por el gobierno, con los gobernantes dando el visto bueno y el malo a las intervenciones de escritores y artistas, sólo podría celebrarse en Cuba.
Y así creo que ocurrió, a juzgar por lo aparecido en la prensa y las declaraciones de los voceros: Pedro de la Hoz y Ciro Bianchi. A juzgar por el siempre transparente Granma. ¿En qué país democrático puede un gobierno o un partido único darle instrucciones a músicos, poetas y pintores? Se trata de algo verdaderamente insólito en América Latina, a valorar en cada una de sus ejemplares aristas. Regala un excelente espejo a nuestros colegas venezolanos, bolivianos, nicaragüenses y ecuatorianos.
El exmédico Carlos Lage ?famoso por sus éxitos económicos? hasta aludió en su breve intervención al precioso, inestimable tiempo, que allí había consumido; a que estaba de acuerdo y en desacuerdo con mucho de lo planteado en las 13 comisiones. A este flamante juez ?erudito en temas de estética y poéticas autorales? los delegados deben organizarle un homenaje digno de su generosidad para con el arte, y no un murmullo en el Salón Bucán, entre rones añejos y dados de queso con piña.
Pero debo estar errado o carecer de información puntual. Porque sin duda ?como dicen por allá? Lage y Lazo y demás funcionarios fueron sometidos a un bombardeo de críticas, que comenzaron por cuestionar su eficacia como burócratas en tantos años de ejercicio de la dirección, en tantos años de cumplir órdenes.
Caramba, pido perdón de nuevo por mi escaso entendimiento de lo ocurrido en los días del aguerrido Congreso. Nadie sabía que Miguel Barnet iba a salir elegido presidente para los próximos cinco años de la no gubernamental asociación. Nadie sabía que Alfredo Guevara arremetería contra el ICRT o que Graciela Pogolotti pediría que se consiguieran jóvenes para evitar la imagen de ser una institución vieja, dirigida por viejos, a su vez dirigidos por ancianos mentales.
Nada estuvo preparado de antemano, ni siquiera la cuota de mujeres, negros y gays. ¿Cómo se me pudo ocurrir semejante disparate? ¿Por qué negarle espontaneidad a documentos que no se parecen ni en las quejas a los discutidos hace diez años? ¿Quién es el intrigante que insinúa una astuta puesta en escena para legitimar a un gobierno impopular?
Vuelvo a las sentidas, nada cursis palabras de Eusebio Leal, tan cristianas como la automordaza a la revista Vitral o aquel Papa Borgia. Perdóneme la insolencia, debo ser un agente de la CIA o no querer lo mejor para casi todos los cubanos, estén donde estén, piensen lo que piensen. Pues no resisto la tentación de hacerle una pregunta, con el mayor respeto: ¿No serán sus hijos los que a lo mejor tienen más derecho que usted a perdonarle, a no avergonzarse de su padre? ¿O un padre no desea que sus hijos sean mejores?
| | The administrator has disabled public write access.
Alberto Müller
User
Posts: 25
Re:El Congreso de la UNEAC en Cuba - 2008/04/08 14:38: Cubana ridiculiza a escritores castristas
La noticia corrió como la pólvora, mientras en Cuba sesionaba el Congreso de Escritores y Artistas Castristas (UNEAC) con los alabarderos del régimen oficial enredados en Mea Culpas confusos ante la represión sistemática a la libre expresión de la libertad durante los 50 años de revolución castrista, la cubana Yoani Sánchez, creadora del blog “Generación-Y” obtenía el prestigioso premio Ortega y Gasset de Periodismo Digital que entrega todos los años el matutino madrileño El País, en respeto a la libertad creadora del periodismo.
La publicación española señaló que el reconocimiento se debe a la perspicacia con la que el trabajo de la cubana Yoani ha sorteado las limitaciones a la libertad de expresión que existen en Cuba, su estilo de información vivaz y el ímpetu con el que se ha incorporado al espacio global del periodismo ciudadano.
Yoani Sánchez, filóloga de 32 años de edad, había dicho a BBC Mundo tras ser bloqueado su sitio temporalmente por las autoridades cubanas el mes pasado, que su motivación principal para escribir este blog desde La Habana se debe al hecho de haber comprobado “que las personas quieren emitir una opinión diferente a la oficial”.
Ella sabe perfectamente que su blog no es bien visto por el gobierno cubano, pues ellos estructuran la noticia como parcelas de conveniencia. Si la noticia no le conviene al gobierno, entonces Granma sencillamente no la publica.
Y lo mismo pasa con el escritor, con la diferencia, que si el escritor escribe algo crítico sobre el sistema comunista imperante en Cuba, entonces puede ser expulsado de la Universidad como le ocurrió a Carlos Victoria durante el quinquenio gris de la cultura en 1971 o ir a parar a las celdas de torturas de Villa Marista o a la prisión política, como le ocurrió a los escritores y poetas Reinaldo Arenas, Heberto Padilla, Raúl Rivero y Manuel Vázquez Portal, entre otros muchos.
Lamentable que la dirigencia de la Unión de Escritores y Artistas del castrismo (UNEAC) no tenga el civismo ético de entender que la consigna que viene rigiendo la política cultural del comunismo cubano desde el principio, “con la revolución todo o contra la revolución nada”, es una profilaxis grosera de corte fascista o estalinista para frenar los anhelos de libertad de todo un pueblo, que a su vez implica una contradicción flagrante de lo que debe ser por naturaleza una reunión de intelectuales.
Si mostramos una lista parcial de los artistas que el castrismo ha silenciado durante sus cinco décadas de represión y oscurantismo, como: Celia Cruz, Olga Guillot, Fernando Albuerne, Gloria Estefan, Willy Chirino, Carlos Oliva, Guillermo Portabales, Xiomara Alfaro, Rolando Laserie, Marta Pérez, Maggie Carles, Israel Cachao y Generoso Jiménez, entre otros tantos, la Unión de Escritores y Artistas Cubanos (UNEAC) debería sentirse abochornada, pues el papel fundamental de un intelectual debe ser la apertura de mente, la libertad de expresión y la solidaridad con la creación artística, no la represión brutal, el silencio discriminatorio o la complicidad con la dictadura.
En esta reunión de la UNEAC, que acaba de concluir, curiosamente se han escuchado expresiones inauditas y contradictorias sobre el acontecer cubano.
Algunos escritores, que en épocas pasadas han visitado Miami atemorizados y quejosos de la represión oficial, hoy regresan al seno de la UNEAC como defensores de un sistema por el cual han sido perseguidos y en el cual ellos nunca han creído.
Otro albacea tradicional de la riqueza cultural de la nación cubana, reconoció en una de las sesiones de la UNEAC, como muestra del gran fracaso de la revolución, que la misma es incapaz de atraer a la juventud y que sus hijos, refiriéndose a los de él, se encuentran en el destierro. O sea que este intelectual reconoce que los hijos de la revolución se han apartado de ella definitivamente.
Pero para colmo de la confusión ignominiosa dentro de la UNEAC, una voz autorizada del Séptimo Arte cubano y muy cercano históricamente a la dictadura, confesó que en Cuba había imperado el dogmatismo opresor.
Habría que preguntar a este gurú de la cultura cubana, que precise en donde reside el dogmatismo opresor que él denunció, pues el mismo es la columna vertebral del sistema comunista imperante en Cuba.
Son muchos los problemas que afrontan los escritores y artistas cubanos ante la ausencia de libertad en el país. La prisión, el ostracismo y la persecución son algunas de estas amenazas por reclamar derechos inherentes a su condición de intelectuales.
Y ante estos problemas acuciantes, hoy se ha alzado la inventiva de una cubana que cree en la libertad, Yoani Sánchez, con su blog “Generación Y” en la Internet, que ha sido galardonada con el Premio Ortega y Gasset en Periodismo Digital.
Definitivamente tanto la joven filóloga Yoani Sánchez, como su página electrónica www.DesdeCuba.com/GeneraciónY han ridiculizado, sin proponérselo, a los represores de la UNEAC y de la dictadura castrista.
Felicitamos a Yoani por su Premio a la Libertad de Expresión.
| | The administrator has disabled public write access.
Foro / Forum 
