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Iberoamérica / Latin America & Spain

José Guillermo Ballesteros Inda
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Posts: 5

JESUCRISTO DEJO LAS BASES FIRMES PARA BUEN GOBIERNO - 2008/09/05 21:03 EL SEÑOR JESÚS, EN FORMA PERSONAL, NO QUISO TOMAR EL GOBIERNO POR SUS MANOS, NI MUCHO MENOS SER GUERRILLERO EN CONTRA DEL PODER POLÍTICO ESTABLECIDO, PERO SI DEJO LAS BASES DOCTRINALES PARA PODER LLEVAR A CABO UN BUEN GOBIERNO, PORQUE EN LO SOCIAL ES DONDE SE VIVE EL EVANGELIO, PORQUE SUS ENSEÑANZAS ESTÁN IMPREGNADAS DE ASPECTOS SOCIOLÓGICOS.

CUANDO NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO NOS DEJO SUS ENSEÑAZAS POR MEDIO DE SU VIDA CON PALABRAS Y EJEMPLOS, FUE EN UN PERIODO MUY CORTO Y CONCISO, PERO SUFICIENTE PARA DEJAR LAS BASES DE TODO SU MENSAJE DOCTRINAL, Y REALMENTE NO FUE NECESARIO PONERSE A ESCRIBIR CONSTITUCIONES, CÓDIGOS, NORMAS, ESTATUTOS, REGLAMENTOS, NI TAMPOCO MODELOS RELIGIOSOS, POLÍTICOS, ECONÓMICOS O SOCIALES.

SIN EMBARGO EN EL TRANSCURSO DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA, DESDE LOS PRIMEROS APÓSTOLES Y DISCÍPULOS HASTA NUESTROS DÍAS, SE FUE DESARROLLANDO TODA UNA FORMA ORGANIZACIONAL DE VIVIR SUS ENSEÑANZAS TANTO DE FORMA INDIVIDUAL COMO SOCIAL, TRATANDO DE HACER VIDA SUS ENSEÑANZAS.

POCO A POCO SE FUE AVANZANDO EN LA FORMA DE APLICAR ESTAS ENSEÑANZAS A LA VIDA COTIDIANA DEL HOMBRE, TANTO EN EL ASPECTO ESPIRITUAL-ETERNO ASÍ COMO EN LO TEMPORAL-TERRESTRE. Y SE PUEDE DECIR QUE HA SIDO UN CAMINO DIFÍCIL Y ARDUO CON EXPERIENCIAS DE TODA ÍNDOLE, GRANDES LOGROS Y GRANDES FRACASOS TANTO EN LO ESPIRITUAL COMO EN LO TERRENO, TANTO A NIVEL PERSONAL COMO COMUNITARIO.

PERO EN BASE A ESTAS EXPERIENCIAS E INGENIO HUMANO Y CON LA PRESENCIA REAL DEL MISMO SEÑOR JESUCRISTO EN SU IGLESIA, (YA QUE EL LO PROMETIÓ “YO ESTARÉ CON USTEDES TODOS LOS DÍAS HASTA EL FIN DEL MUNDO”) HAN SURGIDO DIFERENTES Y MUY VARIADAS FORMAS DE ASOCIARSE PARA VIVIR SUS ENSEÑANZAS.

PRINCIPALMENTE EN EL ASPECTO ESPIRITUAL-ETERNO, EN DONDE ENCONTRAMOS EN EL TRANSCURSO DE LA HISTORIA Y DE ACUERDO A CADA ÉPOCA, Y TIPO DE VIDA, UNA SERIE DE DIVERSAS CONGREGACIONES CON SUS CONSTITUCIONES, REGLAS Y ESTATUTOS BIEN DEFINIDOS, INCLUSO EN EL MISMO GOBIERNO DE LA IGLESIA SECULAR NOS ENCONTRAMOS YA CON DOGMAS BIEN DEFINIDOS, CONSTITUCIONES, CÓDIGOS, REGLAMENTOS Y CATECISMO, QUE DE FORMA LO MAS SEGURA POSIBLE NOS TRAZAN EL CAMINO DEL GOBIERNO INTERNO DE LA IGLESIA.

TE PUEDO DECIR QUE EN ESTE ASPECTO SE HA AVANZADO MUCHO. AUNQUE HAN EXISTIDO MUCHOS DIFERENCIAS ENTRE CRISTIANOS, LLEGANDO A OCASIONAR CISMAS, CON DOLOROSAS SEPARACIONES EN EL SENO MISMO DE LA IGLESIA, CON DISCORDIAS, DESAVENENCIAS; PERO HA PREVALECIDO CONTRA VIENTO Y MAREA NUESTRA SANTA MADRE LA IGLESIA CATÓLICA.
SIN EMBARGO, EN EL ASPECTO TEMPORAL-TERRESTRE, CON NUESTRA DOCTRINA SOCIAL QUE ES UN CONJUNTO DE NORMAS Y PRINCIPIOS BASADO EN EL EVANGELIO Y EN EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA CATÓLICA, Y COMPLEMENTADO CON EL CATECISMO, NO SE HA PODIDO LOGRAR OFRECER UNA PROPUESTA POLÍTICA, SOCIAL Y ECONÓMICA CON UN MODELO DE CONSTITUCIÓN, CÓDIGO, NORMAS, ETC. BIEN ESPECÍFICOS, CONCRETOS QUE ESTABLEZCAN CLARAMENTE LA POSTURA OFICIAL DE LA IGLESIA.
OCASIONANDO CON ESTO QUE TENGAMOS QUE ANDAR BUSCANDO EN LOS PARTIDOS DE LA IZQUIERDA-SOCIALISTA, O DE LA DERECHA-CAPITALISTA O CUALQUIER OTRA MODALIDAD, LA SOLUCIÓN A LOS PROBLEMAS SOCIALES… TENIENDO QUE ELEGIR A NUESTROS GOBERNANTES, MEDIANTE LA OPCIÓN POR ALGÚN PARTIDO (SEGÚN NOSOTROS) “EL MENOS PELIGROSO”.

ES DE SUMA IMPORTANCIA, Y ANSIOSAMENTE URGENTE QUE EMPECEMOS A DESARROLLAR EN BASE A “LA DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA”, Y CON EL AUXILIO DE LA JERARQUÍA DE LA IGLESIA CATÓLICA COMO INSTITUCIÓN, CON SU SABIDURÍA QUE LE VIENE DE DIOS MISMO, PARA QUE NOS CONDUZCA Y GUÍE, AYUDÁNDONOS A ESTABLECER UN MODELO SOCIO-POLÍTICO-ECONÓMICO BIEN ESPECÍFICO Y CONCRETO QUE ABARQUE SIN DUDAR TODOS LOS ASPECTOS DE LA VIDA CRISTIANA-CATÓLICA.

YA ES TIEMPO, DE QUE ENCONTREMOS UNA PROPUESTA BIEN DEFINIDA, CON UN MODELO DE PARTIDO POLÍTICO ESPECIFICO, QUE ABARQUE SIN DUDAR TODOS LOS ASPECTOS DE LA VIDA CRISTIANA-CATÓLICA.

NO HAY DE OTRA, DEBEMOS “AGARRAR EL TORO POR LOS CUERNOS” DECIDIDAMENTE Y DE UNA BUENA VEZ, EMPEZAR A TRABAJAR, EN DEFINIR CLARAMENTE LA PROPUESTA DE LA IGLESIA CATÓLICA CON MODELOS CONCRETOS Y PLENAMENTE ESPECÍFICOS EN LO POLÍTICO, SOCIAL, ECONÓMICO, PARA QUE EN TODOS LOS AMBIENTES QUE VIVE EL CATÓLICO, NO QUEDE DESAMPARADO A LAS CORRIENTES POLÍTICAS EXISTENTES.

PERO ESTO… DEBE SER EMPRENDIDO PRIMERA Y DIRECTAMENTE, POR NUESTRA APRECIABLE JERARQUÍA ECLESIÁSTICA… DEBE DE CONVOCAR A ESPECIALISTAS CON RAÍCES PROFUNDAMENTE CATÓLICAS, EN TODOS LOS NIVELES POLÍTICOS, SOCIALES, ECONÓMICOS Y CULTURALES… PARA DEFINIR UNA POSTURA CLARA, CON MODELOS BIEN CONCISOS Y PRECISOS PARA REGULAR EL ACTUAR DEL CRISTIANO INSERTO EN EL MUNDO.

EXISTE PUES, LA IMPERIOSA NECESIDAD DE QUE YA TENGAMOS LA PROPUESTA DE UN PARTIDO POLÍTICO OFICIALMENTE DIRIGIDO DE FORMA DIRECTA POR LAS ENSEÑANZAS EXPRESAS DE NUESTRA JERARQUÍA CATÓLICA.

NO ES TAREA FÁCIL, Y PRECISAMENTE POR ESTO, POR QUE NO ES FÁCIL, NO SE HA PODIDO LOGRAR, PERO YA ES TIEMPO DE QUE DE UNA BUENA VEZ SE DE EL PRIMER PASO DECIDIDAMENTE PARA LOGRARLO.

EN LO SOCIAL SE VIVE EL EVANGELIO.

LO SOCIAL ES DE SUMA IMPORTANCIA PARA LA IGLESIA CATÓLICA.

CRISTO ES EL SALVADOR DE TODO EL HOMBRE, DE SU ESPÍRITU Y DE SU CUERPO, DE SU DESTINO ESPIRITUAL-ETERNO Y DE SU VIDA TEMPORAL-TERRESTRE.

SEPARACIÓN IGLESIA-ESTADO NO ES QUE LA IGLESIA NO SE DEBA METER EN LA POLÍTICA… LA RELIGIÓN NO ES SOLO UNA SITUACIÓN ÍNTIMA COMO ALGUNOS QUISIERAN… SINO AL CONTRARIO, LO SOCIAL ES DE MUCHA IMPORTANCIA PARA LA IGLESIA, POR QUE EN LO SOCIAL SE VIVE EL EVANGELIO.

PERO SI ES MUY IMPORTANTE QUE LA JERARQUÍA DE LA IGLESIA CATÓLICA, CON LA SABIDURÍA QUE LE VIENE DE DIOS MISMO, NOS CONDUZCA Y GUÍE… AYUDÁNDONOS A ESTABLECER UN MODELO SOCIO-POLÍTICO-ECONÓMICO… BIEN ESPECÍFICO Y CONCRETO QUE ABARQUE SIN DUDAR TODOS LOS ASPECTOS DE LA VIDA CRISTIANA-CATÓLICA.

LAS RELACIONES ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO ESTÁN BASADAS EN EL PRINCIPIO ENUNCIADO POR EL CONCILIO VATICANO II, SEGÚN EL CUAL “LA COMUNIDAD POLÍTICA Y LA IGLESIA SON INDEPENDIENTES Y AUTÓNOMAS, CADA UNA EN SU PROPIO TERRENO”.

AMBAS, SIN EMBARGO, AUNQUE SU FUNCIÓN ES DIFERENTE, ESTÁN AL SERVICIO SOCIAL DEL HOMBRE (GAUDIUM ET SPES 76), PERO CON UNA NATURAL SEPARACIÓN EN SUS REALIDADES POR QUE SE RIGEN SEGÚN SUS PROPIAS NORMAS.

LA AUTONOMÍA DEL PODER POLÍTICO, NO DEBE DE EXCLUIR LA ARMONÍA CON LA IGLESIA, POR QUE LA ESFERA DE LA VIDA TEMPORAL, DEBE DE RESPETAR LA VISIÓN INTEGRAL DEL HOMBRE Y SU ETERNO DESTINO.

SE TRATA DE RECONOCER Y ACEPTAR LA REALIDAD RELIGIOSA DE LA SOCIEDAD, DE NO RELEGARLO A LA VIDA PRIVADA, POR QUE LAS RELIGIONES TIENEN UNA DIMENSIÓN SOCIAL QUE NO PUEDE SER NEGADA.

Y LOS POLÍTICOS NO DEBEN DE TEMER AL PODER ESPIRITUAL QUE TIENE LA JERARQUÍA DE LA IGLESIA CATÓLICA, POR QUE NO PRETENDE TENER EL PODER POLÍTICO, NI PIDE PRIVILEGIOS O POSICIONES DE VENTAJA SOCIAL O ECONÓMICA, SINO QUE A EJEMPLO DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO QUE “PASO HACIENDO EL BIEN Y CURANDO A TODOS”, ES PARA LA JERARQUÍA DE LA IGLESIA LA NORMA SUPREMA DE CONDUCTA EN MEDIO DE LA SOCIEDAD.

PERO SI ES MUY IMPORTANTE QUE LA JERARQUÍA DE LA IGLESIA CATÓLICA, CON LA SABIDURÍA QUE LE VIENE DE DIOS MISMO, NOS CONDUZCA Y GUÍE… AYUDÁNDONOS A ESTABLECER UN MODELO SOCIO-POLÍTICO-ECONÓMICO… BIEN ESPECÍFICO Y CONCRETO QUE ABARQUE SIN DUDAR TODOS LOS ASPECTOS DE LA VIDA CRISTIANA-CATÓLICA.

SIN EMBARGO, LA JERARQUÍA CATÓLICA NO DEBE TOMAR EL PODER POLÍTICO… SU PAPEL EN EL CAMPO POLÍTICO ES EXCLUSIVAMENTE GUIAR, CONDUCIR Y EXHORTAR (EVANGELIZAR) CON LA INSPIRACIÓN DOCTRINAL QUE LE VIENE DE DIOS MISMO.

ESPERO QUE ESTA IDEA SE CONCRETICE CON ACTITUDES FIRMES Y DECIDIDAS POR TODOS Y CADA UNO DE LOS QUE SOMOS CATÓLICOS PARA QUE DE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE TENGAMOS GOBIERNOS MAS JUSTOS, FRATERNOS Y SOLIDARIOS CON LOS QUE MENOS TIENEN.

AHORA DEBEMOS DE TOMAR EN CUENTA QUE LOS CATÓLICOS, SOMOS, COMO TODOS LOS HOMBRES IMPERFECTOS, LLENOS DE DEBILIDADES Y DE ERRORES EN SUS ACTOS, PORQUE NO SOMOS DIOSES, YA QUE SOLO DIOS ES PERFECTO.
ADEMÁS, SI HEMOS TENIDO ERRORES, SOMOS HUMANOS, PERO ESTO ES MUY DIFERENTE A QUE ESOS ERRORES HUMANOS, QUE SE HAN COMETIDO POR LA IGLESIA CATÓLICA, SEA LO QUE ES ENSEÑADO POR ELLA… ME EXPLICO: UNA COSA SON LAS ACTITUDES Y OTRA COSA SON LAS ENSEÑANZAS DE LA DOCTRINA.

SUCEDE, QUE LOS CATÓLICOS COMETEMOS ERRORES, PERO SON ERRORES MUY PERSONALES, COMO INDIVIDUOS DÉBILES Y LIMITADOS QUE SOMOS (PORQUE, NO ME VAS A DECIR QUE TÚ ERES MUY PERFECTO, QUE NO TIENES NINGÚN ERROR EN TU FORMA DE ACTUAR, ENTONCES SERIAS UN MENTIROSO…).

PERO LA IGLESIA DETESTA TODA MALA ACTITUD DE CUALQUIER MAL CATÓLICO… SIN EMBARGO, NO DETESTA A LA PERSONA QUE COMETE UNA MALA ACTITUD… PORQUE EL MISMO DIOS AMA AL PECADOR Y QUIERE QUE SE CONVIERTA Y VIVA ARREPINTIÉNDOSE DE SUS FALTAS Y HACIENDO UN PROPÓSITO FIRME DE NO VOLVER A COMETER DICHAS FALTAS.

AUQUE DESGRACIADAMENTE LAS OPINIONES SOLO SE FIJAN EN ALGÚN ASPECTO NEGATIVO DE ALGÚN MAL COMPORTAMIENTO; COMO SUCEDE EN LA ACTUALIDAD, SI ALGÚN SACERDOTE OBRA MAL, NO POR ESO VAMOS A DECIR QUE LA IGLESIA ES LA QUE SE ESTA PORTANDO MAL, PORQUE HABRÁ SIEMPRE PERSONAS QUE POR SUS LIMITACIONES OBREN MAL, PERO ESTO ES MUY DIFERENTE A QUE LA IGLESIA ESTE ENSEÑANDO A SUS FIELES QUE SE PORTEN MAL.

ERRORES EN ACTITUDES HUMANAS... PERO NO EN LA DOCTRINA.

LOS CATÓLICOS ESTAMOS LLENOS DE MALAS ACTITUDES… Y DE TODO LO QUE USTEDES QUIERAN ACHACARNOS…

PERO SON MALAS ACTITUDES DE SERES HUMANOS… NOS RECONOCEMOS CON MUCHAS DEBILIDADES EN CADA UNO DE NOSOTROS... TODOS... PORQUE NUNCA LLEGAREMOS A SER PERFECTOS.

ESTO SI LO RECONOCEMOS… QUIEN MAS... QUIEN MENOS... PERO NO HAY QUE OLVIDAR, QUE ENTRE TODOS LOS CATÓLICOS QUE HAN EXISTIDO EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA, EXISTEN ACTUALMENTE, Y HAN EXISTIDO MUCHOS... CIERTAMENTE… MUCHAS GRANDES PERSONALIDADES... SANTOS DE UNA VIDA EXCEPCIONAL, PERO DE ELLOS NADIE HABLA… EN SU TIEMPO, ALGUNOS HAN SIDO PERSEGUIDOS, PERO NO DERROTADOS, MALTRATADOS PERO NO VENCIDOS, ANIQUILADOS PERO SU PRESENCIA QUEDÓ PARA LA ETERNIDAD.

Y TE HAS DE PREGUNTAR…

¿PORQUE TANTOS GRANDES SANTOS QUE LUCHARON POR EL BIEN Y LA JUSTICIA SOCIAL?

PORQUE NUESTRA DOCTRINA CATÓLICA TIENE BUENOS PRINCIPIOS, BUENOS VALORES, PORQUE SEGUIMOS LAS ENSEÑANZAS DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, EL CUAL NOS PIDE… Y EXIGE… QUE BUSQUEMOS “SER PERFECTOS COMO NUESTRO PADRE CELESTIAL ES PERFECTO”, Y SI NO LO LOGRAMOS, SIEMPRE ESTAREMOS LUCHANDO POR SER CADA VEZ MEJORES.

ESTA ES LA LUCHA DEL CRISTIANO.

SIEMPRE SERÁ NUESTRO ESFUERZO…

AMAR A DIOS POR SOBRE TODAS LAS COSAS Y AL PRÓJIMO COMO A NOSOTROS MISMOS.

SI CAEMOS EN ALGÚN ERROR, TRATAMOS DE NO QUEDARNOS EN EL ERROR, LEVANTARNOS… PEDIR PERDÓN… HACER UN PROPÓSITO DE NO VOLVER A CAER… ESFORZÁNDONOS NUEVAMENTE POR SER MEJORES.

PERO TE VUELVO A REPETIR, LOS ERRORES SON HUMANOS, NO DE LA DOCTRINA CATÓLICA, PORQUE NUESTROS PRINCIPIOS, NUESTROS VALORES SE FUNDAMENTAN EN LAS ENSEÑANZAS DEL MISMO DIOS... PADRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO Y PADRE NUESTRO.

INCONDICIONALMENTE SU ATENTO Y SEGURO SERVIDOR EN CRISTO EL SEÑOR.

QUE DIOS NOS BENDIGA, NOS MUESTRE SU BONDAD Y SU AMOR, PARA QUE RECIBAMOS AL DIOS QUE VIENE A SALVARNOS… Y QUE NUESTRA MADRE, LA SIEMPRE VIRGEN SANTA MARIA DE GUADALUPE NOS PROTEJA Y ACOMPAÑE SIEMPRE.

“AMA AL SEÑOR TU DIOS CON TODO EL CORAZÓN, CON TODA EL ALMA,
CON TODAS LAS FUERZAS, POR SOBRE TODAS LAS COSAS….
Y AMA AL PRÓJIMO EN LO SOCIAL Y EN LO POLÍTICO COMO A TI MISMO”.

LIC. JOSÉ GUILLERMO BALLESTEROS INDA.
Administracion@Sanjosecocozihua.com

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Elena Blanco
User

Posts: 88

Re:JESUCRISTO DEJO LAS BASES FIRMES PARA BUEN GOBIERNO - 2008/10/22 16:40 Señor José G. Ballesteros:

Interesante su artículo sin duda alguna, ahora yo le quiero dejar mi opinión, la cual difiere de la suya en lo siguiente:

No quisiera comenzar sin dejar plasmado que soy una Católica respetuosa de los dogmas que mi Fe me dicta, pero muy terrenal en otros sentidos.

Primero la Religión se supone que nos prepara para otro reino, uno intangible y perfecto y por otro lado la política es la mas mundana de las participaciones humanas, no le veo la congruencia entre una y la otra, salvo en el modo decente (Católico) de ejercer la política.

Hasta donde se, los estados mas eficaces son los que tienen la mínima ingerencia en la vida de los ciudadanos y hoy en día ya no queda país alguno que sea practicante de una sola religión, lo cual convertiría a una parte de su población en excluídos y no sería correcto, creo que un estado LAICO es lo ideal, la Fe no debe imponerse, la Fe se practica libremente, sin imposiciones.
Básicamente todas las religiones buscan el mejor de los practicantes, pero imponer una no me parece acertado.

El estado del Vaticano encierra un poder en si mismo, de echo sus emisarios pontifícios tienen el mismo rango diplomático que un embajador, son ciertamente los embajadores del Vaticano.

A estas alturas de los vicios y calamidades de la humanidad, ya no solo son suficientes los valores religiosos y no viene al caso anexar nuevos pecados al rosario de calamidades ya existentes, EL ALMA ES INTANGIBLE (IGLESIA) los cargos políticos son reales y humanos, proclives al pecado y tentaciones mundanas.

En el párrafo siguiente Ud. expresa:PERO ESTO… DEBE SER EMPRENDIDO PRIMERA Y DIRECTAMENTE, POR NUESTRA APRECIABLE JERARQUÍA ECLESIÁSTICA… DEBE DE CONVOCAR A ESPECIALISTAS CON RAÍCES PROFUNDAMENTE CATÓLICAS, EN TODOS LOS NIVELES POLÍTICOS, SOCIALES, ECONÓMICOS Y CULTURALES… PARA DEFINIR UNA POSTURA CLARA, CON MODELOS BIEN CONCISOS Y PRECISOS PARA REGULAR EL ACTUAR DEL CRISTIANO INSERTO EN EL MUNDO.
en mi humilde parecer esto suena profundamente a autoritarismo y exclusión

Hago una cita de otro párrafo que me parece interesante:
"LAS RELACIONES ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO ESTÁN BASADAS EN EL PRINCIPIO ENUNCIADO POR EL CONCILIO VATICANO II, SEGÚN EL CUAL “LA COMUNIDAD POLÍTICA Y LA IGLESIA SON INDEPENDIENTES Y AUTÓNOMAS, CADA UNA EN SU PROPIO TERRENO”.
desde mi punto de vista, el Reino de Dios, por ende de la iglesia Católica, no es de este mundo, es un Reino Espiritual, dejen a los curas fuera de las vanalidades y vanidades mundanas, que se ocupen de nuestras Almas, dejen que las finanzas sean adminstradas por la diversidad de razas que pueblen cada país.

...a estas alturas de la humanidad, si San Francisco de Asís reviviera, volvería a sacudir las bases de nuestra iglesia Católica.

Lo importante no es el nombre que se le de al Buen proceder, lo importante es hacerlo e invitar a que otros lo hagan, sin imposiciones, no todo lo que es bueno para una raza lo es para otra, en la diversidad hay gran riqueza.

Para finalizar quiero dejar claro que Ud. no está equivocado desde mi óptica, pero si los argumentos no son los idóneos, flexibilidad es la consigna moderna,
Patrones iguales para todo el mundo no sería justo, si a ver vamos nadie mejor que los hebreos para la administración de las finanzas, que cabida tendrían en un gobierno de corte exclusívamente Católico o Cristiano???

Elena Blanco G.

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Gerardo E. Martínez-Solanas

Admin

Posts: 323

Re:JESUCRISTO DEJO LAS BASES FIRMES PARA BUEN GOBIERNO - 2008/10/22 17:15 La Iglesia Católica actual es altamente ecuménica, como corresponde a un mundo globalizado donde es indispensable la tolerancia para que impere la paz y a una sociedad universal regida por los derechos humanos, que no son otra cosa que la estructura jurídica codificada del derecho natural. Otros grupos religiosos están también siguiendo este camino ecuménico de acercamiento civilizado entre los seres humanos que piensan distinto pero gozan de iguales derechos.

Esta misma globalización es la que apunta en el comentario de Elena hacia el Estado laico. Sobre todo porque hay un alto grado de pluralismo en las sociedades y las culturas. Por eso, permítame el lector insistir en lo que dije en "La religión y el Estado: una controversia permanente de las democracias":

"... es importante hacer la salvedad de que no se trata sólo de la Iglesia católica y de su doctrina social cuando enfocamos el tema de las relaciones entre la religión y el Estado, puesto que este es un tema universal y la Iglesia católica en particular, en su misión ecuménica, tiene la obligación de seguir impulsando un propósito incluyente que acerque a las religiones para fomentar una atmósfera de paz, concordia y tolerancia.

Por otra parte, lo que Ballesteros propone tiene largos antecedentes entre los que destacan las obras y el pensamiento de Jacques Maritain. Como consecuencia de las ideas de Maritain y de otros pensadores y filósofos cristianos, nació un movimiento internacional conocido como democracia cristiana. Este movimiento recogió los elementos principales de la doctrina social de la Iglesia Católica, pero mantuvo su orientación no confesional y laica, convirtiéndose así en un auténtico sector político en el mecanismo de la democracia, abierto a todos los ciudadanos sin distinción religiosa alguna. Aunque el PAN de México [por ejemplo]no se autoproclama demócrata cristiano, pertenece sin embargo a las organizaciones internacionales que agrupan a estos partidos en todo el mundo", como es también el caso de los Partidos Populares europeos.

Y concluyo afirmando que en el Estado laico "está el quid de la cuestión, en el derecho de TODOS -individuos e instituciones- de "ser protagonistas". Esa es la condición sine qua non de todo sistema democrático. Todas las iglesias y religiones tienen derecho a participar y a contribuir. La condición es que lo hagan en un esfuerzo inclusivo de tolerancia y concordia, como base fundamental del respeto a los derechos de los demás. Como bien dijo Juárez: «El respeto al derecho ajeno es la paz»".

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Ernesto Ortiz Hdez.
Admin

Posts: 48

Re:JESUCRISTO DEJO LAS BASES FIRMES PARA BUEN GOBIERNO - 2008/10/22 20:44 Igual que en tiempos de Jesús, en que el comercio era más rudo y elemental, las monedas siguen en manos de los comerciantes, como ha de ser si queremos sacar algún provecho de ello, pero cada vez adquiere más relieve el rostro impreso en ellas: el Rey de tal país, el Primer Ministro de otro. La Política, los políticos, rigen hoy más que antaño, incluso en la Economía. Y siempre la misma pregunta cuando un cristiano se percata de la influencia de estos necesarios manejes en su vida: ¿qué debemos hacer? Interpreto que Jesucristo no se metió con el buen o mal gobierno del César, de sus representantes, o de la corte judía: no le interesaba mucho la Economía o la Política en sí: no tenía demasiado tiempo, así que dio una respuesta esencial, políticamente correcta en el sentido más honesto e inteligente del término.

Un buen gobierno necesita de buenos gobernantes y de ciudadanos probos; y aunque una buena persona no garantiza -en lo absoluto- una buena gestión en las cuestiones públicas, parece ser menos discutible que los dictadores, políticos corruptos y demás ralea no se han esforzado por ser buenos. En tal sentido es que puede comprenderse, creo, lo de que Cristo dejó "las bases firmes para un buen gobierno". Dejó establecido firmemente, sin ningún tipo de flexibilidades, qué habría que hacer para seguirle, para ser señalados como "cristianos", como amigos suyos, como subditos de un reinado glorioso y que, como sabemos, no es de este mundo. Otra cosa es que los comportamientos, voluntades, pensamientos, etc. orientados a tal fin conciban una forma de la política (un ordenamiento diferente al religioso) que es ciertanmente beneficioso a las sociedades.

El Cristianismo, como todas las religiones, constantemente mueve a la acción: al interior y al exterior, cuya expresión más visible es la Caridad. En ese punto es un gran aliado de la Política: ve la moneda con naturalidad, en su contexto de relaciones y potencias humanas. Pero es un bálsamo riquísimo contra los excesos de estas porque no sólo no confunde al céntimo con la oración, por así decir, sino que enfatiza mucho la parte más íntima, más individual, de la persona. Es social, comunitario, eclesial, pero también deja al individuo, al ser solo, en una libertad plena, en un lugar preponderante, y arropado por un Dios paternal, aún cuando estuviere apartado de los Poderes o las Asambleas. Eso explica el papel naturalmente "contestatario" del cristiano incluso ante sus propios Dogmas de fe, y el caracter necesariamente "subversivo" del cristianismo ante los malos gobierno. Pero no ha de sujetarse, al cristianismo, en la temporalidad de unos lineamientos políticos, por mucho que el esfuerzo por vivir cristianamente haya que expresarlo en todos los ámbitos de la persona.

Las creencias religiosas, en lo político, han de ser más un medio que un fin. Quienes más han pensado el asunto político en sus implicaciones religiosas, y viceversa, son los católicos. Tuvo la suerte, la Iglesia Católica, de vivir apartada y perseguida por los poderes políticos, y de experimentar la Política desde un poder casi absoluto (aunque no llegó nunca a confundirse o suplantar el poder de los Príncipes, como en el caso de otras religiones). Hay experiencias suficientes, y hay, ciertamente, una tradición humanística y una visión trascendente de la sociedad en la que posiblemente sea la más duradera, variopinta, extraordinaria y compleja de las instituciones donde se han reunido y jerarquizado los hombres y transmitido sus costumbres. Esto sólo bastaría para escuchar atentamente su voz.

Pero si uno está dedicado a la política, no es para nada adecuado pedir a los Obispos un "modelo socio-político-económico bien definido"; sería como incentivar aquellas medievales tentaciones de las que la Iglesia salió convencida que lo mejor para su equilibrio interno y para una adecuada interpretación de su función evangélica era darle al César lo suyo y a Dios lo nuestro. Que los católicos estén en política como tal me parece magnífico; ellos también son Iglesia, recordemos, y, siendo conscientes de que buscarán el bien común, es lógico que pidan la ayuda del Espíritu Santo para discernir, y que insuflen los valores cristianos en sus propuestas. Pero otra vez hay que mirar en primer lugar al hombre, necesitado de Dios, sí, pero incluso dejado por Dios mismo en libertad de decidir. No es lo mismo lo que un Obispo dice a los fieles de su Iglesia, que las leyes que un Senador propone para todos.

Honestamente, siendo católico, no me gustaría un gobierno que imprima monedas de 50 céntimos con la imagen de, digamos, el Arcángel Gabriel.

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