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La religión y el Estado: una controversia permanente de las democracias - 2008/09/03 15:54Cuando consideramos las opciones que se plantean en el debate permanente sobre la separación entre la religión y el Estado, equivocamos con frecuencia el blanco de los ataques que se hacen a la potencialmente nociva injerencia de las instituciones religiosas en los manejos del Estado y la gestión de gobierno.
Esta separación garantiza que el fundamentalismo religioso no se imponga como ideología política con la espantosa consecuencia de formalizar una teocracia, que constituye una de las peores formas de totalitarismo. Ese es el caso de países como Irán o Arabia Saudita, pero también el de determinadas ideologías que se han entronizado como religión de Estado, con sus propios dogmas, como sucedió durante la existencia del imperio soviético y persiste todavía en algunos regímenes remanentes del arcaico sistema "comunista", con nombres tan engañosamente encubridores como el de "Socialismo del Siglo XXI".
Una vez establecidos los límites indispensables de esa separación para defender a la sociedad de imposiciones dogmáticas, cualquier otra tentativa de suprimir la influencia cultural de la religión (o las creencias religiosas en general) en la vida política, económica y/o social de la nación, puede redundar en consecuencias tan graves o peores que las que se quieren evitar mediante la separación entre las iglesias y el Estado.
De hecho, las religiones establecen una ética fundamental que le da sustancia al respeto inalienable de los derechos humanos. En otras palabras, cada religión establece un canon moral que le da razón de ser. Este canon se nutre del derecho natural, el cual fundamenta el principio de que los derechos humanos anteceden cualquier ley o norma del Estado que pueda conculcarlos mediante decisión mayoritaria o por un decreto fundamentado en un percibido "interés nacional". Es normal que las sociedades conformadas por una mayoría religiosa determinada, adopten la base cultural que promueva las leyes correspondientes de conformidad con la ética predominante. Cuando esa sociedad es democrática y establece una clara separación entre la religión y el Estado, aunque adopte las normas éticas de la religión predominante, reconoce también la libertad religiosa, tolera sus diversas manifestaciones y establece otras normas que pueden desviarse del canon predominante pero que aún así son adoptadas porque logran convencer a la mayoría en un proceso democrático de aprobación.
En estas circunstancias democráticas, las religiones que existen en esa sociedad tienen amplia libertad de expresión, de culto y de reunión. Ejercer estas libertades, por lo tanto, no implica injerencia indebida en la política del país.
Un ejemplo de ello lo encontramos en estos días en una declaración formulada por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, frente a las elecciones que tendrán lugar el 4 de noviembre. Su mensaje es una exhortación a la conciencia de cada votante. Por supuesto, tiene el propósito de influir en la decisión de los electores en las urnas. Pero apela a la conciencia. No es una imposición ni una injerencia. No es siquiera un anatema. Uno de sus párrafos dice así:
"La conciencia debe formarse. Como tal, debe mirar en tres direcciones al mismo tiempo: a uno mismo, al dilema moral que se presenta, y a considerar la verdad de ambos sin favoritismos. Muy a menudo, el votante apela sólo a las primeras dos categorías: yo y el dilema. La mera opinión substituye entonces a la conciencia. Tomar una decisión en conciencia significa consultar con la verdad de las cosas en sí mismas. La conciencia empieza de afuera hacia adentro. La realidad objetiva me llama a la responsabilidad y forma la coordenada central de la conciencia ..."
Invito a los interesados en este mensaje a que lean "Votar según la conciencia" y decidan por sí mismos si las exhortaciones que contiene son pertinentes y merecen reflexión y cumplimiento. Esa es precisamente una de las funciones principales de la democracia: tener libre acceso a exhortaciones, opiniones, proclamas, declaraciones, informaciones, noticias, etc., para reflexionar sobre ellas y reaccionar en consecuencia.
No permitamos que los dogmáticos que se proclaman enemigos del dogmatismo tomen como blanco la supresión de la libre expresión en el contexto religioso. No permitamos tampoco que algunas minorías activas pretendan desvirtuar los fundamentos éticos de nuestra sociedad con el pretexto de la separación de la religión y el Estado. Tanto derecho tiene un pueblo a proclamar que su cultura es cristiana como lo tiene otro de proclamar que es islámica. En el proceso de consenso nacional que alcanza en sus leyes todo país democrático, la moral que cimenta esa cultura no tiene que quedar excluida por el mero pretexto de su procedencia religiosa. La democracia genuina respeta los derechos humanos y defiende en particular los derechos de las minorías. Eso basta para que vivamos en paz en una sociedad civilizada.
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José Guillermo Ballesteros Inda
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Re:La religión y el Estado: una controversia permanente de las democracias - 2008/09/04 01:51... NO SOY POLÍTICO, NI SOY HIJO DE POLÍTICO, SINO, EL SEÑOR ME LLAMÓ DE MI VIDA PASTORAL CON LAS COMUNIDADES DE LA SIERRA DE GUERRERO Y ME MANDO A LA PASTORAL SOCIAL DE MI DIÓCESIS DE CD. LÁZARO CÁRDENAS, COMO COORDINADOR EN LA FORANIA DE LA UNIÓN. Y AL ENTRAR DE LLENO A LA PASTORAL SOCIAL EN UN ENCUENTRO NACIONAL, LO PRIMERO QUE ME DI CUENTA ES QUE SE HABLABA MUCHO DE POLÍTICA, PERO DE UNA FORMA MUY SUPERFICIAL Y SOLAMENTE CRITICANDO O DANDO APORTES AISLADAMENTE. EN UNA PALABRA, VIENDO COMO CON LAS TENDENCIAS IDEOLÓGICAS EXISTENTES DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS ESTÁN ARRASANDO EL PENSAMIENTO CRISTIANO-CATÓLICO Y DESGRACIADAMENTE NO HACEMOS NADA POR REMEDIARLO, SINO QUE SEGUIMOS SIN PONER UN ALTO, SIN REFLEXIONAR, NI HACER UN ACTO DE CONCIENCIA, PORQUE EN LA CONCIENCIA ESTA LA VOZ DE DIOS, ES NECESARIO VER QUE ES EL MOMENTO DE LA REFLEXIÓN Y OBSERVAR DESDE LA PERSPECTIVA DEL AMOR DE DIOS… ES EL MOMENTO DE TOCAR CONCIENCIAS PARA OBSERVAR EL DAÑO TAN INMENSO QUE NOS ESTA HACIENDO EL QUEDAR AL MARGEN DE LA POLÍTICA DE LOS PUEBLOS, DEJANDO TODO EL CAMPO ABIERTO Y SIN NINGUNA HUELLA POLÍTICAMENTE HABLANDO.
SABEMOS QUE LA HISTORIA DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS A NIVEL MUNDIAL, ES MUY RECIENTE EN COMPARACIÓN LA HISTORIA DE LA IGLESIA Y HEMOS IDO MUY LENTOS EN ACOMODARNOS PARA TOMAR EL PAPEL DE PROTAGONISTAS QUE NOS CORRESPONDE EN LA VIDA POLÍTICA DE LOS PUEBLOS, YA QUE LO SOCIAL ES DE SUMA IMPORTANCIA PARA LA IGLESIA CATÓLICA, EN LO SOCIAL ES DONDE SE DEBE DE VIVE EL EVANGELIO… AL PRINCIPIO SE NOS HA HECHO MUY DIFÍCIL EL PODER ACOPLARNOS ESTE MODO DE LLEVAR NUESTRO COMPROMISO EN LA VIDA SOCIAL Y POLÍTICA DE LOS PUEBLOS Y HEMOS VISTO QUE CON LA SOLA CRITICA NO SE LLEGA A BUENOS RESULTADOS, PORQUE LAS DEMÁS IDEOLOGÍAS NOS ARRASAN, NOS QUITAN DEL CAMINO Y NUESTRA INTERVENCIÓN QUEDA EN PURA CRITICA… LOS HECHOS NOS SOBRE PASAN Y ENTRAN LEYES Y NORMAS CONTRARIAS A NUESTRA DOCTRINA.
ES POR ESO QUE DEBEMOS “AGARRAR EL TORO POR LOS CUERNOS”…
EN ESTOS TIEMPOS QUE VIVIMOS, SE HA TRATADO DE ACTUAR AISLADAMENTE CADA PAÍS, CADA REGIÓN, CADA GRUPO, CADA CATÓLICO, DE UNA FORMA AISLADA; POR ESO, EL PLANTEAMIENTO NO ES QUE SEA DE FORMA REGIONAL Y CADA QUIEN POR SU LADO DANDO “PATADAS DE AHOGADO”, SINO QUE ESTO DEBE DE SER A NIVEL UNIVERSAL Y TOMANDO TODO EL PENSAMIENTO CATÓLICO; TENEMOS MUCHOS ESPECIALISTAS EN TODO EL MUNDO DE CADA ÁREA, EN CADA ASPECTO DE LA VIDA SOCIAL, POLÍTICA, ECONÓMICA, RELIGIOSA, POR ESO ES QUE NO ES QUE SEA DIFÍCIL O FÁCIL SINO QUE ES CUESTIÓN DE DECIDIRSE DE UNA BUENA VES A CONGREGAR, ESCOGER, LLAMAR, CONVOCAR Y EXHORTAR A TODA LA IGLESIA Y BUSCAR ENTRE LOS APÓSTOLES SEGLARES COMPROMETIDOS EN LA PASTORAL DE LA IGLESIA CATÓLICA, PARA CREAR UN MODELO POLÍTICO CATÓLICO QUE NOS DE LA OPORTUNIDAD DE ENTRA A SER PROTAGONISTAS EN LA VIDA POLÍTICA DE LOS PUEBLOS.
Y AUNQUE NO SOY POLÍTICO, NI HIJO DE POLÍTICO; ES MI DEBER Y AUNQUE DUELA, CUMPLIR CON VALENTÍA EL ENCARGO DIFICULTOSO DE HABLAR CLARO Y SIN TAPUJOS PARA CLARIFICAR ACTITUDES, AUNQUE ME LLEVE A SUFRIR LAS ACUSACIONES DE “MANIPULADORES” Y DE “PROPIETARIOS” DE GRUPOS.
Y AUNQUE EN GENERAL EN LA PASTORAL SOCIAL DE LA IGLESIA CATÓLICA, SUS MIEMBROS SE DICEN DE IZQUIERDA CON SU ESLOGAN “POR EL BIEN DE LOS POBRES”, Y QUE DESGRACIADAMENTE SE DEJARON ENGAÑAR POR EL FUNDAMENTO DEL SOCIALISMO: “EL MATERIALISMO-ATEO”… Y QUE CON ESTO, SE ESTE OCASIONANDO QUE OTRAS IDEOLOGÍAS CONTRARIAS A NUESTROS PRINCIPIOS NOS HAGAN A UN LADO DE LA OBLIGACIÓN QUE TENEMOS DE SER ACTORES PROTAGONISTAS.
POR ESO… PROTESTO… PORQUE ALGUNOS CATÓLICOS SOBRE TODO LOS QUE ESTÁN EN LA PASTORAL SOCIAL SE ENTUSIASMARON POR ALGUNA POSTURA QUE LES GUSTO DEL LA IZQUIERDA-SOCIALISTA COMO LA LUCHA POR DEFENDER LA POBREZA. Y DE ESA MANERA LOS ENGAÑARON, ESTA ES LA MISMA TÁCTICA QUE UTILIZA EL DEMONIO PARA ENGAÑAR, JALA POR ALGUNA POSTURA BUENA PARA DESPUÉS QUE YA ESTÁN AMARRADOS CON EL, DEJA CAER TODO EL RIGOR DE SU MALDAD. CLARAMENTE SE HA VISTO LA POSTURA DE LOS PARTIDOS DE IZQUIERDA-SOCIALISTA, Y LOS GOBIERNOS CUYAS BASES SON EL MATERIALISMO-ATEO, Y POR CONSIGUIENTE SIN DIOS, PRINCIPIOS QUE DAN ORIGEN A IR EN CONTRA DE LA LIBERTAD, DE LOS DERECHOS HUMANOS; ASÍ COMO OTRAS POSTURAS CARACTERÍSTICAS DE LA IZQUIERDA-SOCIALISTAS, Y NO SOLO ESO, SINO TAMBIÉN COMO HAN DEFENDIDO QUE EMPRESAS NACIONALES SIGAN EN MANOS DEL GOBIERNO, SABIENDO QUE EL GOBIERNO NO DEBE DE ADMINISTRAR EMPRESAS POR QUE SE LAS ACABAN… LAS DESTRUYEN; SE HA OBSERVADO POR LA HISTORIA DE LOS PRIMEROS PAÍSES SOCIALISTAS (RUSIA, ALEMANIA SOCIALISTA, CUBA Y OTROS) QUE SUS MODELOS ECONÓMICOS, POLÍTICOS, Y SOCIALES EN GENERAL, HAN FRACASADO ROTUNDAMENTE. AUNQUE ES VERDAD QUE PARA EL CRISTIANISMO-CATÓLICO UNO DE SUS PRINCIPALES ANHELOS ES LA JUSTICIA SOCIAL, PERO NO POR ESO, LA IGLESIA CATÓLICA ES DE IZQUIERDA-SOCIALISTA, YA QUE EL SOCIALISMO TIENE SU FUNDAMENTO EN LA DOCTRINA DEL MATERIALISMO-ATEO; Y LOS MÉTODOS PARA LLEGAR A LA JUSTICIA SOCIAL RECOMENDADOS POR NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, -- SEGÚN SUS ENSEÑANZAS -- SON TOTALMENTE DIFERENTES A LOS MÉTODOS DEL SOCIALISMO, POR ESO, ES DE SUMA IMPORTANCIA NO DEJARSE LLEVAR POR LAS APARIENCIAS DE “POR EL BIEN DE LOS POBRES” QUE TAN ASTUTAMENTE HAN UTILIZADO COMO ESLOGAN LOS PARTIDOS DE IZQUIERDA-SOCIALISTA PARA CONFUNDIR A LAS PERSONAS DE BUENA VOLUNTAD ARRASANDO CON MUCHOS CATÓLICOS CREYENDO QUE REALMENTE TIENEN BUENAS INTENCIONES UTILIZAR EL MISMO ANHELO DEL CRISTIANISMO-CATÓLICO , YA QUE CON ESTO SE ESTA OCASIONANDO SEGUIR EL JUEGO A POSTURAS CONTRARIAS A NUESTROS PRINCIPIOS.
PORQUE NO LLEGAN A COMPROMISOS CONCRETOS PARA SER ACTORES PRINCIPALES EN LA POLÍTICA Y EL GOBIERNO DE LOS PUEBLOS… YA VIMOS QUE CON PURA CRITICA O APORTES AISLADOS NO SE LOGRA NADA. “Y SOBRE TODO CUANDO ALGUNOS CUANTOS SE ENRIQUECEN HASTA EL PUNTO QUE EL LUJO DE LOS GRANDES Y PODEROSOS ES UN INSULTO PARA LA MISERIA EN QUE ESTÁ EL PUEBLO.” VIENDO COMO AVANZA CADA DIA MAS LA VIDA CORROMPIDA DE LAS CIUDADES. CON LAS AUTORIZACIONES DE LOS PARTIDOS Y GOBIERNOS DE IZQUIERDA SOBRE LA LEGALIZACIÓN DE LAS UNIONES ENTRE PERSONAS DEL MISMO SEXO, EL ASESINATO DE LAS CRIATURAS EN EL VIENTRE DE SU MADRE, EL MONOPOLIO DE LA EDUCACIÓN EN LAS ESCUELAS, REPRIMIENDO EL DERECHO DE LOS PADRES DE FAMILIA EN EDUCAR A SUS HIJOS SEGÚN SUS CONVICCIONES, Y LA ACTITUD ANTICLERICAL, CON CLARA INTOLERANCIA A LA IGLESIA CATÓLICA Y UN CONCEPTO FALSO DE ESTADO LAICO, SIN LIBERTAD RELIGIOSA, POR LO QUE A OCASIONADO QUE EN GENERAL EN TODO EL MUNDO, CADA DÍA SON MÁS LAS PETICIONES DE APOSTASÍA PARA DEJAR DE PERTENECER A LA IGLESIA CATÓLICA.
ES CIERTO QUE EN LA POLÍTICA, LA IGLESIA CATÓLICA TAN SOLO CON UNA POSTURA DE CRITICA, SIN ENTRAR EN LA PROBLEMÁTICA DIRECTAMENTE DEL ACTUAR DE LA POLÍTICA DE LOS PUEBLOS Y SOLO DE FORMA SUPERFICIAL, “VIENDO LOS TOROS DESDE FUERA”, HA OCASIONADO QUE PRÁCTICAMENTE SE DEJE LIBRE A OTRAS IDEOLOGÍAS, INCLUSO CONTRARIAS A NUESTROS PRINCIPIOS Y QUE PAULATINAMENTE NOS ESTÉN HACIENDO A UN LADO DE LA OBLIGACIÓN QUE TENEMOS DE SER PROTAGONISTAS EN EL ASPECTO POLÍTICO DE LOS PUEBLOS, YA QUE LO SOCIAL ES DE SUMA IMPORTANCIA PARA LA IGLESIA, EN LO SOCIAL ES DONDE DE DEBE DE VIVIR EL EVANGELIO, NO HAY DE OTRA, DEBEMOS “AGARRAR EL TORO POR LOS CUERNOS”, DECIDIDAMENTE Y DE UNA BUENA VEZ CREAR UN MODELO POLÍTICO CATÓLICO, Y NO ES QUE SEA FÁCIL O DIFÍCIL SINO MAS BIEN, LA SOLUCIÓN ESTA EN DECIDIRSE DE UNA BUENA VEZ A CREAR DICHO MODELO. PORQUE YA ES TIEMPO DE QUE SE PRESENTE ANTE LA SOCIEDAD EL PENSAR COMPLETO DE LA IGLESIA EN CUANTO AL ACTUAR DE LA POLÍTICA EN LA SOCIEDAD.
“¡NO TENGÁIS MIEDO DE LA OPOSICIÓN DEL MUNDO!... JESÚS NOS HA ASEGURADO «YO HE VENCIDO AL MUNDO» (JN 16,33)…
¡NO TENGÁIS MIEDO DE VUESTRA DEBILIDAD Y DE VUESTRA INCAPACIDAD!... EL DIVINO MAESTRO HA DICHO: «YO ESTOY CON VOSOTROS TODOS LOS DÍAS HASTA EL FIN DEL MUNDO» (MT 28,20)…
¡COMUNICAD EL MENSAJE DE ESPERANZA, DE GRACIA Y DE AMOR DE CRISTO!, MANTENIENDO SIEMPRE VIVA, EN ESTE MUNDO QUE PASA, LA PERSPECTIVA ETERNA DEL CIELO: «LO QUE NI EL OJO VIO, NI EL OÍDO OYÓ, NI AL CORAZÓN DEL HOMBRE LLEGÓ, LO QUE DIOS PREPARÓ PARA LOS QUE LE AMAN» (1COR 2,9)”.
¡ESTE MUNDO NECESITA DE JESUCRISTO QUE ILUMINE EL CAMINAR DE LOS PUEBLOS!... SI LA IGLESIA SE SIENTE COMPROMETIDA DEL ANUNCIO DEL EVANGELIO… DEBE DE HACER UNA PROPUESTA DE UN MODELO POLÍTICO CATÓLICO BIEN DEFINIDO… POR ESO, EN ESTOS TIEMPOS, SE NECESITA COMPROMETERSE DE FORMA CLARA Y CONCISA, CON UN MODELO POLÍTICO QUE MUESTRE EL PENSAMIENTO GLOBAL DE LA IGLESIA, PRESENTANDO UN MODELO POLÍTICO CATÓLICO BIEN DEFINIDO Y CONCRETO PARA QUE ORIENTADO, SUGIRIENDO, EXHORTANDO, EN TÉRMINOS GENERALES EVANGELIZANDO LA ACTUACIÓN POLÍTICA DENTRO DE LA VIDA DE LOS PUEBLOS, SE PUEDA ACTUAR DE FORMA PROTAGONISTA Y TOMAR EL PAPEL QUE LE CORRESPONDE DENTRO DE LA SOCIEDAD. PERO CON UNA PLENA ACTITUD DE RESPETO A LA AUTONOMÍA POLÍTICA QUE TIENEN DERECHO LOS ACTORES EN CUANTO A SU ADMINISTRACIÓN Y GOBIERNO. CON ESTO SE ESTABLECERÁ UNA RELACIÓN ARMONIOSA ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO.
ES MUY IMPORTANTE “AGARRAR EL TORO POR LOS CUERNOS”… DE UNA BUENA VEZ, DECIDIDAMENTE… TENEMOS LA OBLIGACIÓN DE LLEGAR A SER PROTAGONISTAS EN LA VIDA POLÍTICA DE LOS PUEBLOS.
CON UN MODELO POLÍTICO CATÓLICO QUE MUESTRE COMPLETA Y CLARAMENTE LA POSICIÓN DE LA IGLESIA; PORQUE EN LO SOCIAL ES DONDE SE DEBE DE VIVIR EL EVANGELIO, LO SOCIAL DEBE SER DE SUMA IMPORTANCIA PARA NUESTRA APRECIABLE Y ESTIMADA IGLESIA CATÓLICA.
ES SUMAMENTE IMPORTANTE QUE LA JERARQUÍA CATÓLICA CONGREGUE PARA ESTABLECER UN MODELO POLÍTICO - CATÓLICO… QUE CONVOQUE A PERSONAS IDÓNEAS PARA QUE SE ESTABLEZCAN LAS BASES DE DICHO MODELO…
INCLUSO AL ESCOGER, LLAMAR, CONVOCAR Y EXHORTAR ENTRE LOS DIFERENTES GRUPOS CATÓLICOS, O SEGLARES COMPROMETIDOS, O EN GENERAL ALGUNOS LAICOS, PARA QUE FORMEN EL MODELO POLÍTICO - CATÓLICO, DEBERÁ SER PRIMERAMENTE A NIVEL MUNDIAL… SE ELABORARÁ UNA PROPUESTA, EN TÉRMINOS MUY GENERALES, A NIVEL INTERNACIONAL... Y QUE ABARQUE TODO EL PENSAMIENTO CATÓLICO DE FORMA UNIVERSAL, PARA QUE UNA VEZ QUE YA SE TENGA DICHA PROPUESTA ENTONCES CADA PAÍS, CADA PUEBLO, O CADA NACIÓN LO ADOPTE Y LO APLIQUE A LAS CIRCUNSTANCIAS MUY PARTICULARES DE SUS NECESIDADES SOCIO - POLÍTICAS Y CULTURALES APEGADAS A SU IDIOSINCRASIA DE CADA REGIÓN.
SI SE QUISIERA ACTUAR EN LA ELABORACIÓN DE DICHO MODELO DE FORMA PARTICULAR EN CADA REGIÓN, NO SERIA COMPLETO, PORQUE LA IGLESIA ES UNA… A NIVEL UNIVERSAL… CON UNA SOLA FE… UN SOLO BAUTISMO… Y CON UN SOLO DIOS Y PADRE… QUE ABARCA TODO.
LO QUE SI SERÍA POSIBLE ES QUE SE CONVOQUE A NIVEL REGIONAL, EN CADA PAÍS O EN CADA CONFERENCIA EPISCOPAL PARA QUE ELABOREN SEGÚN ELLOS ALGUNA PROPUESTAS DE MODELO… Y TODAS ESTAS PROPUESTAS PARTICULARES DE CADA REGIÓN, UNIRLAS A NIVEL MUNDIAL, PARA QUE DE AHÍ SURJA EL MODELO POLÍTICO - CATÓLICO UNIVERSAL, PARA DESPUÉS REGRESARLO A LAS REGIONES Y PUEBLOS ESPECÍFICOS, EN DONDE YA SE ADOPTE A NIVEL PARTICULAR SEGÚN SUS NECESIDADES.
PARTIENDO DEL MODELO POLÍTICO - CATÓLICO - UNIVERSAL, SURGIRÁN MODELOS POLÍTICOS – CATÓLICOS - PARTICULARES DE ACUERDO A LAS ADAPTACIONES QUE SURJAN DE LAS NECESIDADES SOCIALES, POLÍTICAS, RELIGIOSAS, ECONÓMICAS DE CADA REGIÓN, Y UNA VEZ YA BIEN FORMADOS LOS MODELOS POLÍTICOS – CATÓLICOS PARTICULARES ENTONCES SI… Y SOLAMENTE HASTA ENTONCES, SE PODRÁN FORMAR EN BASE A ESTOS MODELOS PARTICULARES, LOS NUEVOS PARTIDOS POLÍTICOS - CATÓLICOS DE CADA REGIÓN O PAÍS, DE ACUERDO A SU PROPIA IDIOSINCRASIA.
Y ENTONCES SI… EN CADA IGLESIA PARTICULAR, SE PODRÁ CONVOCAR POR MEDIO DE LA JERARQUÍA CATÓLICA PARA QUE SE FORME UN PARTIDO POLÍTICO - CATÓLICO… PERO SOLO CONVOCAR, NO ES QUE LA JERARQUÍA CATÓLICA DEBA FORMAR EL PARTIDO… ESO YA CORRESPONDERÍA A SUS INTEGRANTES DEL NUEVO PARTIDO LLEVAR A CABO SU FORMACIÓN INTERNA.
PORQUE ES NECESARIO TOMAR EN CUENTA QUE LAS RELACIONES ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO ESTÁN BASADAS EN EL PRINCIPIO ENUNCIADO POR EL CONCILIO VATICANO II, SEGÚN EL CUAL “LA COMUNIDAD POLÍTICA Y LA IGLESIA SON INDEPENDIENTES Y AUTÓNOMAS, CADA UNA EN SU PROPIO TERRENO”. AMBAS, SIN EMBARGO, AUNQUE SU FUNCIÓN ES DIFERENTE, ESTÁN AL SERVICIO SOCIAL DEL HOMBRE (GAUDIUM ET SPES 76), PERO CON UNA NATURAL SEPARACIÓN EN SUS REALIDADES PORQUE SE RIGEN SEGÚN SUS PROPIAS NORMAS.
POR ESO, LA JERARQUÍA CATÓLICA, NO INTERVENDRÁ EN LA FORMACIÓN, APLICACIÓN, O EL GOBIERNO DE ALGÚN PARTIDO POLÍTICO - CATÓLICO PARTICULAR DE CADA REGIÓN, NI MUCHO MENOS QUE ELIJA A LOS CANDIDATOS PARA GOBERNANTES DE FORMA PARTICULAR EN ALGÚN PAÍS DETERMINADO… NO… LA ELECCIÓN DE LOS CANDIDATOS PARA PUESTOS PÚBLICOS EN EL GOBIERNO PARTICULAR DE CADA PAÍS SERÁ ELEGIDOS DEMOCRÁTICAMENTE DENTRO DEL MISMO PARTIDO POLÍTICO, PERO NO ELEGIDO POR LA JERARQUÍA CATÓLICA... NO... SINO SU INTERVENCIÓN ÚNICAMENTE SERÁ EL DE ORIENTAR, SUGERIR, EXHORTAR, EN TÉRMINOS GENERALES EVANGELIZAR LA ACTUACIÓN DEL PARTIDO DENTRO DE LA SOCIEDAD, PERO RESPETANDO LA AUTONOMÍA DEL PARTIDO EN CUANTO A SU GOBIERNO. CON ESTO SE ESTABLECERÍA UNA RELACIÓN ARMONIOSA ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO.
AQUÍ ES DONDE HAY QUE HACER HINCAPIÉ Y RECALCAR LA DIFERENCIA QUE EXISTE ENTRE MODELO POLÍTICO - CATÓLICO Y PARTIDO POLÍTICO - CATÓLICO… EL MODELO ES LA IDEA QUE INSPIRA LA CREACIÓN Y FUNCIONAMIENTO DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS Y EL ACTUAR DEL GOBIERNO DE LOS PUEBLOS, EN UNA PALABRA, LOS MODELOS SON ESTATUTOS, PLATAFORMA POLÍTICA, CÓDIGOS DE ÉTICA, PROGRAMAS DE ACCIÓN, Y EN SI, TODAS LAS BASES PARA EL PARTIDO POLÍTICO - CATÓLICO QUE RIJA SU ACTUAR EN LA SOCIEDAD; Y NO SOLAMENTE ESTO SINO INCLUSO LLEGAR A PROPONER MODELOS DE CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS, SUS CÓDIGO, NORMAS, Y LEYES BIEN ESPECÍFICOS, CONCRETOS QUE ESTABLEZCAN CLARAMENTE LA POSTURA OFICIAL DE LA IGLESIA EN EL GOBIERNO DE LOS PUEBLOS… POR ESO, EL PARTIDO POLÍTICO Y EL GOBIERNO ESTATAL VIENEN SIENDO LA PRÁCTICA DE LO INSPIRADO POR LA IDEA ESTABLECIDA EN EL MODELO…
CRISTO ES EL SALVADOR DE TODO EL HOMBRE, DE SU ESPÍRITU Y DE SU CUERPO… DE SU DESTINO ESPIRITUAL-ETERNO Y DE SU VIDA TEMPORAL-TERRESTRE. CUANDO EL SEÑOR JESÚS NOS DEJO SUS ENSEÑANZAS FUE EN UN TIEMPO MUY CORTO PERO SUFICIENTE, PARA DEJAR LAS BASES DE TODO SU MENSAJE DOCTRINAL REALMENTE NO FUE NECESARIO PONERSE A ESCRIBIR CONSTITUCIONES, CÓDIGOS, NORMAS, ESTATUTOS, REGLAMENTOS, NI TAMPOCO MODELOS RELIGIOSOS, POLÍTICOS, ECONÓMICOS O SOCIALES.
EN FORMA PERSONAL, NO QUISO TOMAR EL GOBIERNO POR SUS MANOS, NI MUCHO MENOS SER GUERRILLERO EN CONTRA DEL PODER POLÍTICO ESTABLECIDO, PERO SÍ, DEJÓ LAS BASES DOCTRINALES PARA PODER LLEVAR A CABO UN BUEN GOBIERNO, PORQUE EN LO SOCIAL ES DONDE SE VIVE EL EVANGELIO, PORQUE SUS ENSEÑANZAS ESTÁN IMPREGNADAS DE IDEAS SOCIOLÓGICAS.
DESDE LOS PRIMEROS CRISTIANOS HASTA NUESTROS DÍAS CON VARIADAS EXPERIENCIAS E INGENIO HUMANO Y CON LA PRESENCIA REAL DEL MISMO SEÑOR JESUCRISTO EN SU IGLESIA, HAN SURGIDO DIFERENTES Y MUY VARIADAS FORMAS DE ASOCIARSE PARA VIVIR SUS ENSEÑANZAS. EN EL ASPECTO ESPIRITUAL-ETERNO, ENCONTRAMOS POR EL TRANSCURSO DE LA HISTORIA Y DE ACUERDO A CADA ÉPOCA Y TIPO DE VIDA, UNA SERIE DE DIVERSAS CONGREGACIONES CON SUS CONSTITUCIONES, REGLAS Y ESTATUTOS BIEN DEFINIDOS, ASÍ COMO TAMBIÉN, ENCONTRAMOS EN LA IGLESIA UNIVERSAL: DOGMAS, TRADICIONES, CONSTITUCIÓN, CÓDIGO, REGLAMENTOS; CON LOS QUE, DE LA FORMA MAS SEGURA POSIBLE, SE HA IDO TRAZANDO EL CAMINAR Y GOBIERNO INTERNO DE LA IGLESIA. SE PUEDE DECIR QUE EN ESTE ASPECTO SE HA AVANZADO MUCHO.
PERO, EN EL ASPECTO TEMPORAL-TERRESTRE, CON EL EVANGELIO, LA DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA, EL CATECISMO, NO SE HA PODIDO LOGRAR OFRECER UNA PROPUESTA POLÍTICA, SOCIAL Y ECONÓMICA BIEN DEFINIDA. POR LO QUE ES DE SUMA IMPORTANCIA PROFUNDIZAR MAS EN ESTE ASPECTO, YA DE UNA BUENA VEZ, TRATAR DE RECONOCER Y ACEPTAR LA REALIDAD RELIGIOSA DE LA SOCIEDAD, DE NO RELEGARLA A LA VIDA PRIVADA, POR QUE LAS RELIGIONES TIENEN UNA DIMENSIÓN SOCIAL QUE NO PUEDE SER NEGADA.
“LA LIBERTAD RELIGIOSA SIGNIFICA QUE POR CAUSAS RELIGIOSAS, A NADIE SE LE EXCLUYA NI SE LE CONDICIONE SU LIBERTAD DE EXPRESIÓN”. ESTO ES IMPORTANTE QUE SE VAYA ASIMILANDO Y COMPRENDIENDO, PORQUE LO QUE SE ESTA PROPONIENDO ES ALGO COHERENTE CON LAS OPCIONES DEMOCRÁTICAS. LOS TEMORES DE ALGUNOS GRUPOS SOBRE LA DEFENSA DEL ESTADO LAICO SON INFUNDADOS; MAS BIEN SON EXCUSAS O PRETEXTOS PARA QUE PAULATINAMENTE NOS ESTÉN HACIENDO A UN LADO DE LA OBLIGACIÓN QUE TENEMOS DE SER PROTAGONISTAS EN EL ASPECTO POLÍTICO DE LOS PUEBLOS.
HASTA AHORA, SE A TRATADO DE FORMA AMBIGUA, SE PODRÍA DECIR QUE CON POCA RESPONSABILIDAD LA INTERVENCIÓN DE LA IGLESIA EN EL ASPECTO POLÍTICO, PORQUE NO SE HA PRESENTADO UNA PROPUESTA CLARA Y CONCISA EN FORMA GLOBAL DEL ACTUAR DE LA POLÍTICA EN LOS PUEBLOS, SINO SOLO SE HA CRITICADO DE FORMA AISLADA O SOLO HACIENDO APORTES MUY SUPERFICIALES, Y NO COMPLETAMENTE ABARCANDO TODOS SUS ASPECTOS, DE TAL FORMA QUE HASTA LA FECHA NO SEA HA PRESENTADO LO MAS COMPLETO POSIBLE SU PENSAMIENTO RESPECTO DEL ACTUAR DE LA POLÍTICA EN LOS PUEBLOS.
POR ESO, EN ESTOS TIEMPOS, SE NECESITA COMPROMETERSE DE FORMA CLARA Y CONCISA CON UN MODELO POLÍTICO QUE MUESTRE EL PENSAMIENTO GLOBAL DE LA IGLESIA, PRESENTANDO UN MODELO POLÍTICO CATÓLICO BIEN DEFINIDO Y CONCRETO PARA QUE ORIENTADO, SUGIRIENDO, EXHORTANDO, EN TÉRMINOS GENERALES EVANGELIZANDO LA ACTUACIÓN POLÍTICA DENTRO DE LA VIDA DE LOS PUEBLOS, SE PUEDA ACTUAR DE FORMA PROTAGONISTA Y TOMAR EL PAPEL QUE LE CORRESPONDE DENTRO DE LA SOCIEDAD. PERO CON UNA PLENA ACTITUD DE RESPETO A LA AUTONOMÍA POLÍTICA QUE TIENEN DERECHO LOS ACTORES EN CUANTO A SU ADMINISTRACIÓN Y GOBIERNO. CON ESTO SE ESTABLECERÁ UNA RELACIÓN ARMONIOSA ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO.
SE DEBE DE VER QUE PRECISAMENTE LA LIBERTAD RELIGIOSA ES ALGO CONGRUENTE CON LA LAICIDAD DEL ESTADO, QUE NO SE CONTRAPONEN, SINO QUE SE CONSOLIDAN MUTUAMENTE, Y NO ES QUE SE LLEGA A UNA CONCEPCIÓN RIESGOSA COMO SE HA VISTO EN ALGUNAS POSTURAS DE POLÍTICOS QUE QUIEREN QUE TODO PERSONAJE POLÍTICO OCULTE SU CONVICCIÓN RELIGIOSA, PORQUE LA LIBERTAD RELIGIOSA ES UN DERECHO HUMANO QUE HA NADIE SE LE DEBE NEGAR.
LO QUE QUIERE LA IGLESIA, ES COLABORAR EN PLENA LIBERTAD RELIGIOSA, CONSTRUYENDO PUENTES INSTITUCIONALES CON LOS CUALES SE TENGAN LA RELACIÓN DIRECTA Y FRESCA, QUE SE SEPA LO QUE REALMENTE SE ESTA PERSIGUIENDO… PARA QUE SE CONSOLIDE UN ESTADO LAICO MODERNO, Y SE NOS OTORGUE LA LIBERTAD DE EJERCERSE NUESTRA OBLIGACIÓN QUE TENEMOS DE SER PROTAGONISTAS EN EL ASPECTO POLÍTICO DE LOS PUEBLOS.
QUE DIOS NOS BENDIGA, NOS MUESTRE SU BONDAD Y SU AMOR, PARA QUE RECIBAMOS AL DIOS QUE VIENE A SALVARNOS… Y QUE NUESTRA MADRE, LA SIEMPRE VIRGEN SANTA MARÍA DE GUADALUPE NOS PROTEJA Y ACOMPAÑE SIEMPRE.
INCONDICIONALMENTE SU ATENTO Y SEGURO SERVIDOR EN CRISTO EL SEÑOR.
“AMA AL SEÑOR TU DIOS CON TODO EL CORAZÓN, CON TODA EL ALMA, CON TODAS LAS FUERZAS, POR SOBRE TODAS LAS COSAS…. Y AMA AL PRÓJIMO EN LO SOCIAL Y EN LO POLÍTICO COMO A TI MISMO”.
¡ ¡ ¡ VIVA CRISTO REY ! ! !… ¡ ¡ ¡ VIVA CRISTO REY ! ! !…
ZIHUATANEJO, GUERRERO, MÉXICO, 24 DE AGOSTO DEL 2008
LIC. JOSÉ GUILLERMO BALLESTEROS INDA. ballesteros36@prodigy.net.mx administracion@sanjosecocozihua.com
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Gerardo E. Martínez-Solanas
Admin
Posts: 315
Re:La religión y el Estado: una controversia permanente de las democracias - 2008/09/04 11:02Lamento que el Licenciado Ballesteros Inda haya escrito una respuesta que es, por lo menos, tres veces más larga que el texto original al que se refiere. Lamento también que haya escrito todo en mayúsculas porque así se dificulta su lectura. Por tanto, le recomiendo cordialmente que en estos medios sea más breve y escriba con minúsculas más legibles. En estas circunstancias, confieso que no llegué a leer todo su escrito y puede que haya perdido en el proceso argumentos valiosos que merezcan comentarios.
No obstante, al final de su escrito hay tres párrafos que son muy pertinentes. Uno de ellos dice: "... en estos tiempos, se necesita comprometerse de forma clara y concisa con un modelo político que muestre el pensamiento global de la Iglesia, presentando un modelo político católico bien definido y concreto para que orientando, sugiriendo, exhortando, en términos generales evangelizando la actuación política dentro de la vida de los pueblos, se pueda actuar de forma protagonista y tomar el papel que le corresponde dentro de la Sociedad, pero con una plena actitud de respeto a la autonomía política a la que tienen derecho los autores en cuanto a su administración y gobierno. Con esto se establecerá una relación armoniosa entre la Iglesia y el Estado."
Primero, es importante hacer la salvedad de que no se trata sólo de la Iglesia católica y de su doctrina social cuando enfocamos el tema de las relaciones entre la religión y el Estado, puesto que este es un tema universal y la Iglesia católica en particular, en su misión ecuménica, tiene la obligación de seguir impulsando un propósito incluyente que acerque a las religiones para fomentar una atmósfera de paz, concordia y tolerancia.
Por otra parte, lo que Ballesteros propone tiene largos antecedentes entre los que destacan las obras y el pensamiento de Jacques Maritain. Como consecuencia de las ideas de Maritain y de otros pensadores y filósofos cristianos, nació un movimiento internacional conocido como democracia cristiana. Este movimiento recogió los elementos principales de la doctrina social de la Iglesia Católica, pero mantuvo su orientación no confesional y laica, convirtiéndose así en un auténtico sector político en el mecanismo de la democracia, abierto a todos los ciudadanos sin distinción religiosa alguna. Aunque el PAN de México no se autoproclama demócrata cristiano, pertenece sin embargo a las organizaciones internacionales que agrupan a estos partidos en todo el mundo.
Ballesteros dice también que: "Se debe ver que precisamente la libertad religiosa es algo congruente con la laicidad del Estado, que no se contraponen, sino que se consolidan mutuamente, y no es que se llega a una concepción riesgosa, como se ha visto en algunas posturas políticas que quieren que todo personaje político oculte su convicción religiosa, porque la libertad religiosa es un derecho humano que a nadie se le debe negar."
Por supuesto. Ni más ni menos que el planteamiento de mi mensaje original, mucho más breve y en otras palabras. Además, podemos reconocer con satisfacción que en países con alto desarrollo democrático sus políticos hoy día no ocultan sus preferencias confesionales sino que, más bien, las proyectan a sus discursos e intenciones. Muchas de las posiciones y exhortaciones vertidas en el mensaje citado de la Conferencia de Obispos Católicos de EEUU, titulado "Votar según la conciencia", son recogidas por los políticos norteamericanos igualmente católicos o de otras denominaciones religiosas.
Empero, esta libertad de expresión no debe confundirse de ninguna manera con la imposición doctrinaria y totalitaria que impera en las teocracias y en los sistemas que se autotitulan "comunistas" o se disfrazan de "socialistas del Siglo XXI", en ambos casos imponiendo un dogmatismo feroz y cruel.
Finalmente, concluye Ballesteros que: "Lo que quiere la Iglesia es colaborar en plena libertad religiosa, construyendo puentes institucionales con los cuales se tengan relación directa y fresca; que se sepa lo que realmente se está persiguiendo. Para que se consolide un Estado laico moderno, y se nos otorgue la libertad de ejercer nuestra obligación de ser protagonistas en el aspecto político de los pueblos."
Aquí está el quid de la cuestión, en el derecho de TODOS -individuos e instituciones- de "ser protagonistas". Esa es la condición sine qua non de todo sistema democrático. Todas las iglesias y religiones tienen derecho a participar y a contribuir. La condición es que lo hagan en un esfuerzo inclusivo de tolerancia y concordia, como base fundamental del respeto a los derechos de los demás. Como bien dijo Juárez: "El respeto al derecho ajeno es la paz"
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José Guillermo Ballesteros Inda
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Re:La religión y el Estado: una controversia permanente de las democracias - 2008/09/05 10:44NECESIDAD DE UN MODELO POLÍTICO-CATÓLICO
LO QUE SE ESTA PROPONIENDO, SIMPLEMENTE, ES QUE LA JERARQUÍA CATÓLICA CONVOQUE, CONGREGUE PARA ESTABLECER UN MODELO POLÍTICO - CATÓLICO… SIMPLEMENTE AYUDE CONVOCANDO A PERSONAS IDÓNEAS PARA QUE SE ESTABLEZCAN LAS BASES DE DICHO MODELO… NO QUE FORME, O GOBIERNE PARTIDOS POLÍTICOS - CATÓLICOS, NI MUCHO MENOS QUE ELIJA A LOS CANDIDATOS PARA GOBERNANTES DE FORMA PARTICULAR EN ALGÚN PAÍS DETERMINADO… NO… LA ELECCIÓN DE LOS CANDIDATOS PARA PUESTOS PÚBLICOS EN EL GOBIERNO PARTICULAR DE CADA PAÍS SERÁ ELEGIDOS DEMOCRÁTICAMENTE DENTRO DEL MISMO PARTIDO POLÍTICO, PERO NO ELEGIDO POR LA JERARQUÍA CATÓLICA... NO...
AQUÍ ES DONDE HAY QUE HACER HINCAPIÉ Y RECALCAR LA DIFERENCIA QUE EXISTE ENTRE MODELO POLÍTICO - CATÓLICO Y PARTIDO POLÍTICO - CATÓLICO… EL MODELO ES LA IDEA QUE INSPIRA LA CREACIÓN Y FUNCIONAMIENTO DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS Y EL ACTUAR DEL GOBIERNO DE LOS PUEBLOS, EN UNA PALABRA, SON ESTATUTOS, PLATAFORMA POLÍTICA, CÓDIGOS DE ÉTICA, PROGRAMAS DE ACCIÓN, Y EN SI, TODAS LAS BASES PARA EL PARTIDO POLÍTICO - CATÓLICO QUE RIJA SU ACTUAR EN LA SOCIEDAD; Y NO SOLAMENTE ESTO SINO INCLUSO PROPONER MODELOS DE CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LOS ESTADOS, SUS CÓDIGO, NORMAS, Y LEYES BIEN ESPECÍFICOS, CONCRETOS QUE ESTABLEZCAN CLARAMENTE LA POSTURA OFICIAL DE LA IGLESIA EN EL GOBIERNO DE LOS PUEBLOS… POR ESO, EL PARTIDO POLÍTICO Y EL GOBIERNO ESTATAL VIENEN SIENDO LA PRÁCTICA DE LO INSPIRADO POR EL MODELO…
A SEMEJANZA DEL MISMO DIOS PADRE, QUE ENCOMIENDA A SU HIJO JESÚS LA MISIÓN DE LA CONSTRUCCIÓN DEL REINO, Y QUE EL, A SU VEZ, POR MEDIO DEL ESPÍRITU SANTO, CONVOCA A LA COMUNIDAD DE CREYENTES PARA FORMAR LA IGLESIA, ASÍ TAMBIÉN, EL PAPEL DE LA JERARQUÍA CATÓLICA EN LA POLÍTICA ES… EN EL NOMBRE DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO CON EL… Y EN EL… ESCOGER, LLAMAR, CONVOCAR Y EXHORTAR ENTRE LOS APÓSTOLES SEGLARES COMPROMETIDOS EN LA PASTORAL DE LA IGLESIA CATÓLICA, Y QUE SEAN PERSONAS IDÓNEAS, PARA INSPIRAR, CREAR, MOTIVAR UN MODELO POLÍTICO - CATÓLICO BIEN DEFINIDO; CON LA INSPIRACIÓN DOCTRINAL QUE LE VIENE DE DIOS MISMO, BUSCAR ESTABLECER ESTATUTOS, PLATAFORMA POLÍTICA, CÓDIGOS DE ÉTICA, PROGRAMAS DE ACCIÓN, E INCLUSO PROPONER MODELOS DE CONSTITUCIÓN, CÓDIGO, NORMAS, BIEN ESPECÍFICOS, CONCRETOS QUE ESTABLEZCAN CLARAMENTE LA POSTURA OFICIAL DE LA IGLESIA EN EL GOBIERNO DE LOS PUEBLOS.
NO ES BUENO SOLO CRITICAR, O HACER ALGUNAS APORTACIONES AISLADAS - “VIENDO LOS TOROS DESDE FUERA” - SIN LLEGAR A MOSTRAR DE PARTE NUESTRA UNA PROPUESTA BIEN DEFINIDA, ESPECÍFICA, CONCRETA Y GLOBAL DE TODOS LOS ASPECTOS DEL ACTUAR EN LA POLÍTICA. YA ES TIEMPO… NO HAY DE OTRA… DEBEMOS - “AGARRAR EL TORO POR LOS CUERNOS” - DECIDIDAMENTE Y DE UNA BUENA VEZ, CON EL AUXILIO DE NUESTRA APRECIABLE JERARQUÍA ECLESIÁSTICA… CONVOCAR Y GUIAR A ESPECIALISTAS CON RAÍCES PROFUNDAMENTE CATÓLICAS, EN TODOS LOS NIVELES POLÍTICOS, SOCIALES, ECONÓMICOS Y CULTURALES… PARA DEFINIR UNA POSTURA CLARA, CON MODELOS BIEN PRECISOS; PARA QUE NO TENGAMOS QUE ANDAR BUSCANDO EN CUALQUIER TENDENCIA IDEOLÓGICA LA SOLUCIÓN A LOS PROBLEMAS SOCIALES… NI TAMPOCO CUANDO TENGAMOS QUE ELEGIR A NUESTROS GOBERNANTES, NOS CONFORMEMOS POR OPTAR POR ALGÚN PARTIDO (SEGÚN NOSOTROS) “EL MENOS PELIGROSO”.
LA PROPUESTA SIMPLEMENTE CONSISTE EN QUE LA JERARQUÍA CATÓLICA CONGREGUE PARA ESTABLECER UN MODELO POLÍTICO - CATÓLICO… SIMPLEMENTE AYUDE, CONVOCANDO A PERSONAS IDÓNEAS PARA QUE SE ESTABLEZCAN LAS BASES DE DICHO MODELO… INCLUSO AL ESCOGER, LLAMAR, CONVOCAR Y EXHORTAR ENTRE LOS DIFERENTES GRUPOS CATÓLICOS, O SEGLARES COMPROMETIDOS, O EN GENERAL ALGUNOS LAICOS, PARA QUE FORMEN EL MODELO POLÍTICO - CATÓLICO, DEBERÁ SER PRIMERAMENTE A NIVEL MUNDIAL… SE ELABORARÁ UNA PROPUESTA, EN TÉRMINOS MUY GENERALES, A NIVEL INTERNACIONAL... Y QUE ABARQUE TODO EL PENSAMIENTO CATÓLICO DE FORMA UNIVERSAL, PARA QUE UNA VEZ QUE YA SE TENGA DICHA PROPUESTA ENTONCES CADA PAÍS, CADA PUEBLO, O CADA NACIÓN LO ADOPTE Y LO APLIQUE A LAS CIRCUNSTANCIAS MUY PARTICULARES DE SUS NECESIDADES SOCIO - POLÍTICAS Y CULTURALES DE CADA REGIÓN.
SI SE QUISIERA ACTUAR EN LA ELABORACIÓN DE DICHO MODELO DE FORMA PARTICULAR EN CADA REGIÓN, NO SERIA COMPLETO, PORQUE LA IGLESIA ES UNA… A NIVEL UNIVERSAL… CON UNA SOLA FE… UN SOLO BAUTISMO… Y CON UN SOLO DIOS Y PADRE… QUE ABARCA TODO.
LO QUE SI SERÍA POSIBLE ES QUE SE CONVOQUE A NIVEL REGIONAL, EN CADA PAÍS O EN CADA CONFERENCIA EPISCOPAL PARA QUE ELABOREN SEGÚN ELLOS ALGUNA PROPUESTAS DE MODELO… Y TODAS ESTAS PROPUESTAS PARTICULARES DE CADA REGIÓN, UNIRLAS A NIVEL MUNDIAL, PARA QUE DE AHÍ SURJA EL MODELO POLÍTICO - CATÓLICO UNIVERSAL, PARA DESPUÉS REGRESARLO A LAS REGIONES Y PUEBLOS ESPECÍFICOS, EN DONDE YA SE ADOPTE A NIVEL PARTICULAR SEGÚN SUS NECESIDADES.
PARTIENDO DEL MODELO POLÍTICO – CATÓLICO - UNIVERSAL, SURGIRÁN MODELOS POLÍTICOS – CATÓLICOS - PARTICULARES DE ACUERDO A LAS ADAPTACIONES QUE SURJAN DE LAS NECESIDADES SOCIALES, POLÍTICAS, RELIGIOSAS, ECONÓMICAS DE CADA REGIÓN, Y UNA VEZ YA BIEN FORMADOS LOS MODELOS POLÍTICOS – CATÓLICOS PARTICULARES ENTONCES SI… Y SOLAMENTE HASTA ENTONCES, SE PODRÁN FORMAR EN BASE A ESTOS MODELOS PARTICULARES, LOS NUEVOS PARTIDOS POLÍTICOS - CATÓLICOS DE CADA REGIÓN O PAÍS.
Y ENTONCES SI… EN CADA IGLESIA PARTICULAR, SE PODRÁ CONVOCAR POR MEDIO DE LA JERARQUÍA CATÓLICA PARA QUE SE FORME UN PARTIDO POLÍTICO - CATÓLICO… PERO SOLO CONVOCAR, NO FORMAR… ESO YA CORRESPONDERÍA A SUS INTEGRANTES DEL NUEVO PARTIDO LLEVAR A CABO SU FORMACIÓN INTERNA.
ASÍ, LA JERARQUÍA CATÓLICA NO INTERVENDRÁ EN LA FORMACIÓN, APLICACIÓN, O GOBIERNO DEL PARTIDO POLÍTICO - CATÓLICO PARTICULAR DE CADA REGIÓN, SINO SU INTERVENCIÓN ÚNICAMENTE SERÁ EL DE ORIENTAR, SUGERIR, EXHORTAR, EN TÉRMINOS GENERALES EVANGELIZAR LA ACTUACIÓN DEL PARTIDO DENTRO DE LA SOCIEDAD, PERO RESPETANDO LA AUTONOMÍA DEL PARTIDO EN CUANTO A SU GOBIERNO. CON ESTO SE ESTABLECERÍA UNA RELACIÓN ARMONIOSA ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO.
LA JERARQUÍA CATÓLICA, NO INTERVENDRÁ EN EL GOBIERNO DEL PARTIDO POLÍTICO - CATÓLICO, YA QUE LAS RELACIONES ENTRE LA IGLESIA Y EL ESTADO ESTÁN BASADAS EN EL PRINCIPIO ENUNCIADO POR EL CONCILIO VATICANO II, SEGÚN EL CUAL “LA COMUNIDAD POLÍTICA Y LA IGLESIA SON INDEPENDIENTES Y AUTÓNOMAS, CADA UNA EN SU PROPIO TERRENO”. AMBAS, SIN EMBARGO, AUNQUE SU FUNCIÓN ES DIFERENTE, ESTÁN AL SERVICIO SOCIAL DEL HOMBRE (GAUDIUM ET SPES 76), PERO CON UNA NATURAL SEPARACIÓN EN SUS REALIDADES PORQUE SE RIGEN SEGÚN SUS PROPIAS NORMAS.
EXISTE PUES, LA IMPERIOSA NECESIDAD DE QUE YA TENGAMOS UN PARTIDO POLÍTICO - CATÓLICO… NO ES QUE LA JERARQUÍA DE LA IGLESIA FORME, NI GOBIERNE DIRECTAMENTE EL PARTIDO POLÍTICO - CATÓLICO… NO… SINO QUE SOLO SEA DIRIGIDO, ORIENTADO, EN POCAS PALABRAS, EVANGELIZADA LA ACTUACIÓN DEL PARTIDO POR LAS ENSEÑANZAS EXPRESAS DE NUESTRA SANTA MADRE LA IGLESIA CATÓLICA… SUBRAYO ESTO: SOLO SEA DIRIGIDO, ORIENTADO, EN POCAS PALABRAS, EVANGELIZADA LA ACTUACIÓN DEL PARTIDO POR LAS ENSEÑANZAS EXPRESAS DE NUESTRA SANTA MADRE LA IGLESIA CATÓLICA… NADA MÁS… NO SE QUIERE DECIR QUE LA JERARQUÍA CATÓLICA DEBA DE FORMAR Y TOMAR EL PODER POLÍTICO DEL PARTIDO O DEL ESTADO… NO… SIMPLEMENTE, QUE CONVOQUE, GUÍE Y AYUDE A FORMAR UN CRITERIO COMPLETO SOBRE EL ACTUAR EN LA POLÍTICA Y GOBIERNO DE LOS PUEBLOS. PARA QUE EN ESTOS AMBIENTES QUE VIVE EL CATÓLICO, NO QUEDE DESAMPARADO A LAS CORRIENTES POLÍTICAS EXISTENTES, Y ASÍ PODAMOS LLEGAR A TENER PUEBLOS CON UNA SOCIEDAD MÁS JUSTA, FRATERNA Y SOLIDARIA CON TODOS Y DE FORMA PREFERENCIAL CON LOS QUE MENOS TIENEN.
NO DEBEMOS DE QUEDARNOS ESTACADOS, AL CREER QUE YA ESTA COMPLETA O QUE YA ESTA ACABADA LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA... NO... NO ES SUFICIENTE... PRECISAMENTE DEBEMOS DE DAR EL SIGUIENTE PASO... CREAR UN MODELO POLÍTICO - CATÓLICO... LA JERARQUÍA CATÓLICA CON LA INSPIRACIÓN DOCTRINAL QUE LE VIENE DE DIOS MISMO, AL CONVOCAR Y CONGREGAR, A LOS DIFERENTES ACTORES IDÓNEOS PARA QUE BUSQUEN, ESTABLEZCAN, ESTATUTOS, PLATAFORMA POLÍTICA, CÓDIGOS DE ÉTICA, PROGRAMAS DE ACCIÓN, EN SI TODAS LAS BASES PARA EL PARTIDO POLÍTICO - CATÓLICO QUE RIJA SU ACTUAR EN LA SOCIEDAD. INCLUSO BUSCAR PROPONER MODELOS DE CONSTITUCIÓN, CÓDIGO, NORMAS, BIEN ESPECÍFICOS, CONCRETOS QUE ESTABLEZCAN CLARAMENTE LA POSTURA OFICIAL DE LA IGLESIA EN EL GOBIERNO DE LOS PUEBLOS.
POR ESO ES DE SUMA IMPORTANCIA QUE CON MODELOS BIEN ESPECÍFICOS EN LA POLÍTICA, BAJO LA SABIA Y EJEMPLAR GUÍA DE QUIENES GOBIERNEN LOS PUEBLOS, SE SIGA DESARROLLANDO LA MISIÓN CRISTIANA DE LA IGLESIA EN LA SOCIEDAD ACTUAL, OFRECIENDO UNA CONTRIBUCIÓN SUMAMENTE IMPORTANTE, PARA QUE SE AYUDE A DESCUBRIR LAS RAÍCES CRISTIANAS DEL PASADO Y SE PUEDA SEGUIR FAVORECIENDO HOY A LA UNIDAD PROFUNDA DE TODOS LOS PUEBLOS.
POR LAS CIRCUNSTANCIAS ACTUALES DE ALGÚN GRUPO CATÓLICO, O ALGÚN SEGLAR COMPROMETIDO, O EN GENERAL ALGÚN LAICO, ES MUY DIFÍCIL, SE PODRÍA DECIR IMPOSIBLE, QUE DE FORMA PARTICULAR, SIN HABER SIDO CONVOCADOS POR LA JERARQUÍA CATÓLICA, POR SU PROPIA INICIATIVA, PUEDA CONVOCAR, ORGANIZAR A LA COMUNIDAD DE LOS FIELES PARA FORMAR UN MODELO POLÍTICO - CATÓLICO, PORQUE NO SON CABEZA, NO SON AUTORIDAD DENTRO DE LA IGLESIA PARA PODER LLEVAR A CABO DICHO FIN. POR ESO ES DE TAL GRADO IMPRESCINDIBLE QUE INICIALMENTE MOTIVE LA JERARQUÍA ECLESIÁSTICA, CON LA AUTORIDAD QUE LE VIENE DE DIOS MISMO, PARA QUE CONGREGUE, ORGANICE, ESCOJA, LLAME, EN NOMBRE DE LA IGLESIA CATÓLICA. PORQUE LA PAUTA A SEGUIR ES QUE LA IGLESIA UNIVERSAL PONGA LA INICIATIVA, DIRIJA Y ORIENTE LA FORMACIÓN DEL MODELO - POLÍTICO – CATÓLICO - UNIVERSAL
LOS POLÍTICOS NO DEBEN DE TEMER AL PODER ESPIRITUAL QUE TIENE LA JERARQUÍA DE LA IGLESIA CATÓLICA, PORQUE NO PRETENDE TENER EL PODER POLÍTICO, NI PIDE PRIVILEGIOS O POSICIONES DE VENTAJA SOCIAL O ECONÓMICA, SINO QUE A EJEMPLO DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO QUE “PASÓ HACIENDO EL BIEN Y CURANDO A TODOS”, ES SU NORMA SUPREMA DE CONDUCTA EN MEDIO DE LA SOCIEDAD.
LA IGLESIA DESEA MANTENER Y PROMOVER UN CORDIAL ESPÍRITU DE COLABORACIÓN Y DE ENTENDIMIENTO AL SERVICIO ESPIRITUAL Y MORAL DE LAS NACIONES, ESTAMOS ÍNTIMAMENTE LIGADOS A LA MAYORÍA DE LOS PUEBLOS, Y SERÍA GRAVEMENTE DAÑINO TRATAR DE DEBILITAR O ROMPER ESTA UNIÓN, NUESTRAS CULTURAS ESTÁN ÍNTIMAMENTE IMPREGNADA DE VALORES CRISTIANOS, POR LO QUE ES IMPORTANTE QUE EL PUEBLO NO SOLO NO RENIEGUE DE LA HERENCIA CATÓLICA QUE FORMA PARTE DE SU HISTORIA, SINO QUE LA CUSTODIE CELOSAMENTE Y SIGA PRODUCIENDO FRUTOS DIGNOS DE SU PASADO.
SEGÚN MUCHAS OPINIONES… EN EL TRANSCURSO DE LA HISTORIA, HAN ACTUADO EN POLÍTICA ALGUNOS CATÓLICOS Y HAN QUEDADO MAL… PERO LES PODEMOS DECIR QUE HAN SIDO ERRORES MUY PERSONALES, COMO INDIVIDUOS DÉBILES Y LIMITADOS QUE SOMOS. NO OBSTANTE, ALGUNOS SOLO SE FIJAN EN ALGÚN ASPECTO NEGATIVO, PERO ESTO NO ES IMPEDIMENTO PARA QUE SE PUEDA ESTABLECER BASES FIRMES DE UN MODELO POLÍTICO-CATÓLICO ESPECÍFICO Y CONCRETO QUE ESTABLEZCA CLARAMENTE LA POSTURA OFICIAL DE LA IGLESIA. ADEMÁS, NO HAY QUE OLVIDAR QUE EN EL TRANSCURSO DE LA HISTORIA HAN SURGIDO MUCHOS GRANDES SANTOS CATÓLICOS DE UNA VIDA EXCEPCIONAL, PERO DE ELLOS NADIE HABLA… GOBERNANTES QUE HAN DADO SU VIDA POR SU PUEBLO, POR LA JUSTICIA SOCIAL, POR LA FRATERNIDAD Y SOLIDARIDAD CON TODOS, PERO PREFERENTEMENTE CON LOS QUE MENOS TIENEN.
ES CIERTO QUE EL IMPERIALISMO - CAPITALISTA TIENE COMO FILOSOFÍA - PRACTICA, EL PODER ECONÓMICO, SUSTITUYENDO A DIOS POR EL DINERO, OCASIONANDO CON ESTO, DESÓRDENES EN TODOS LOS ASPECTOS Y EN TODOS LOS NIVELES. AHORA TAMBIÉN ES VERDAD QUE PARA EL CRISTIANO - CATÓLICO UNO DE SUS PRINCIPALES ANHELOS ES LA JUSTICIA SOCIAL, PERO LA IGLESIA CATÓLICA NO ES DE IZQUIERDA-SOCIALISTA, YA QUE LOS PRINCIPIOS SOCIALISTAS ESTÁN BASADOS EN LA FILOSOFÍA DEL MATERIALISMO - ATEO; POR ESO, ES DE SUMA IMPORTANCIA NO DEJARSE LLEVAR POR LAS APARIENCIAS DE SU ESLOGAN “POR EL BIEN DE LOS POBRES”, QUE TAN ASTUTAMENTE HAN UTILIZADO ELLOS PARA CONFUNDIR A LAS PERSONAS DE BUENA VOLUNTAD.
CRISTO ES EL SALVADOR DE TODO EL HOMBRE, DE SU ESPÍRITU Y DE SU CUERPO… DE SU DESTINO ESPIRITUAL - ETERNO Y DE SU VIDA TEMPORAL - TERRESTRE. CUANDO EL SEÑOR JESÚS NOS DEJO SUS ENSEÑANZAS FUE EN UN TIEMPO MUY CORTO PERO SUFICIENTE, PARA DEJAR LAS BASES DE TODO SU MENSAJE DOCTRINAL, REALMENTE NO FUE NECESARIO PONERSE A ESCRIBIR CONSTITUCIONES, CÓDIGOS, NORMAS, ESTATUTOS, REGLAMENTOS, NI TAMPOCO MODELOS RELIGIOSOS, POLÍTICOS, ECONÓMICOS O SOCIALES. EN FORMA PERSONAL, NO QUISO TOMAR EL GOBIERNO POR SUS MANOS, NI MUCHO MENOS SER GUERRILLERO EN CONTRA DEL PODER POLÍTICO ESTABLECIDO, PERO SÍ, DEJÓ LAS BASES DOCTRINALES PARA PODER LLEVAR A CABO UN BUEN GOBIERNO, PORQUE EN LO SOCIAL ES DONDE SE VIVE EL EVANGELIO, PORQUE SUS ENSEÑANZAS ESTÁN IMPREGNADAS DE IDEAS SOCIOLÓGICAS.
DESDE LOS PRIMEROS CRISTIANOS HASTA NUESTROS DÍAS CON VARIADAS EXPERIENCIAS, INGENIO HUMANO Y CON LA PRESENCIA REAL DEL MISMO SEÑOR JESUCRISTO EN SU IGLESIA, HAN SURGIDO DIFERENTES Y MUY VARIADAS FORMAS DE ASOCIARSE PARA VIVIR LAS ENSEÑANZAS DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO.
EN EL ASPECTO ESPIRITUAL - ETERNO, ENCONTRAMOS POR EL TRANSCURSO DE LA HISTORIA Y DE ACUERDO A CADA ÉPOCA Y TIPO DE VIDA, UNA SERIE DE DIVERSAS CONGREGACIONES CON SUS CONSTITUCIONES, REGLAS Y ESTATUTOS BIEN DEFINIDOS, ASÍ COMO TAMBIÉN, ENCONTRAMOS EN LA IGLESIA UNIVERSAL: DOGMAS, TRADICIONES, CONSTITUCIÓN, CÓDIGO, REGLAMENTOS; CON LOS QUE, DE LA FORMA MAS SEGURA POSIBLE, SE HA IDO TRAZANDO EL CAMINAR Y GOBIERNO INTERNO DE LA IGLESIA. SE PUEDE DECIR QUE EN ESTE ASPECTO SE HA AVANZADO MUCHO.
PERO, EN EL ASPECTO TEMPORAL - TERRESTRE, CON EL EVANGELIO, LA DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA, Y EL CATECISMO, NO SE HA PODIDO LOGRAR OFRECER UNA PROPUESTA POLÍTICA, SOCIAL Y ECONÓMICA BIEN DEFINIDA, CON UN MODELO POLÍTICO - CATÓLICO CONCRETO Y GLOBAL. POR ESO, ES DE SUMA IMPORTANCIA PROFUNDIZAR MAS EN ESTE ASPECTO, YA DE UNA BUENA VEZ, TRATAR DE RECONOCER Y ACEPTAR LA REALIDAD RELIGIOSA DE LA SOCIEDAD, DE NO RELEGARLA A LA VIDA PRIVADA, POR QUE LAS RELIGIONES TIENEN UNA DIMENSIÓN SOCIAL QUE NO PUEDE SER NEGADA. LO SOCIAL ES DE MUCHA IMPORTANCIA PARA LA IGLESIA CATÓLICA, EN LO SOCIAL SE VIVE EL EVANGELIO.
OS LO REPITO DE NUEVO:
DEBEMOS TOMAR EN CUENTA, QUE LA PROPUESTA ES QUE EXISTE LA IMPERIOSA NECESIDAD DE QUE YA TENGAMOS UN PARTIDO POLÍTICO - CATÓLICO… NO ES QUE LA JERARQUÍA DE LA IGLESIA FORME, NI GOBIERNE DIRECTAMENTE EL PARTIDO POLÍTICO - CATÓLICO… NO… SINO QUE SOLO SEA, DIRIGIDO, ORIENTADO, EN POCAS PALABRAS, EVANGELIZADA LA ACTUACIÓN DEL PARTIDO POR LAS ENSEÑANZAS EXPRESAS DE NUESTRA SANTA MADRE LA IGLESIA CATÓLICA… SUBRAYO ESTO: SOLO SEA, DIRIGIDO, ORIENTADO, EN POCAS PALABRAS, EVANGELIZADA LA ACTUACIÓN DEL PARTIDO POR LAS ENSEÑANZAS EXPRESAS DE NUESTRA SANTA MADRE LA IGLESIA CATÓLICA… NADA MÁS… NO SE QUIERE DECIR QUE LA JERARQUÍA CATÓLICA DEBA DE FORMAR Y TOMAR EL PODER POLÍTICO DEL PARTIDO O DEL ESTADO… NO… SIMPLEMENTE, QUE CONVOQUE, GUÍE Y AYUDE A FORMAR UN CRITERIO COMPLETO SOBRE EL ACTUAR EN LA POLÍTICA Y GOBIERNO DE LOS PUEBLOS. PARA QUE EN ESTOS AMBIENTES QUE VIVE EL CATÓLICO, NO QUEDE DESAMPARADO A LAS CORRIENTES POLÍTICAS EXISTENTES, Y ASÍ PODAMOS LLEGAR A TENER PUEBLOS CON UNA SOCIEDAD MÁS JUSTA, FRATERNA Y SOLIDARIA CON TODOS Y DE FORMA PREFERENCIAL CON LOS QUE MENOS TIENEN.
NO ES TAREA FÁCIL, Y PRECISAMENTE POR ESTO, POR QUE NO ES FÁCIL, NO SE HA PODIDO LOGRAR, PERO YA ES TIEMPO DE QUE DE UNA BUENA VEZ, SE DÉ EL PRIMER PASO, DECIDIDAMENTE, PARA LOGRARLO. EN LO SOCIAL SE VIVE EL EVANGELIO… LO SOCIAL ES DE SUMA IMPORTANCIA PARA LA IGLESIA CATÓLICA… ES NUESTRA LUCHA… SIEMPRE SERÁ NUESTRO ESFUERZO… AMAR A DIOS POR SOBRE TODAS LAS COSAS Y AL PRÓJIMO COMO A NOSOTROS MISMOS.
QUE DIOS NOS BENDIGA, NOS MUESTRE SU BONDAD Y SU AMOR, PARA QUE RECIBAMOS AL DIOS QUE VIENE A SALVARNOS… Y QUE NUESTRA MADRE, LA SIEMPRE VIRGEN SANTA MARÍA DE GUADALUPE NOS PROTEJA Y ACOMPAÑE SIEMPRE.
¡VIVA CRISTO REY!!!… ¡VIVA CRISTO REY!!!…
ZIHUATANEJO, GUERRERO, MÉXICO, 29 DE FEBRERO DEL 2008
LIC. JOSÉ GUILLERMO BALLESTEROS INDA. ballesteros36@prodigy.net.mx
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